Kính chuyển đến quý vị bản nhạc : Nhân Công Vùng Lên Tranh Đấu vừa được sáng tác và trình bày bởi Hoa-Minh.Xin tiếp tay phổ biến rộng rãi.
QDVN
...
Thứ Năm, 22 tháng 10, 2009
Vọng cổ : Nhân Công Vùng Lên Tranh Đấu
Bấm nghe >> Nhân Công Vùng Lên Tranh Đấu
Kính chuyển đến quý vị bản nhạc : Nhân Công Vùng Lên Tranh Đấu vừa được sáng tác và trình bày bởi Hoa-Minh.Xin tiếp tay phổ biến rộng rãi.
QDVN
Kính chuyển đến quý vị bản nhạc : Nhân Công Vùng Lên Tranh Đấu vừa được sáng tác và trình bày bởi Hoa-Minh.Xin tiếp tay phổ biến rộng rãi.
QDVN
ĐCSVN: Niềm vinh dự hay sự nhục nhã của dân tộc
Bài viết này chúng tôi xin dành trọn tâm tư cho đồng bào hải ngoại, bởi vì, chúng tôi thiết nghĩ nếu đã là người Việt Nam dù ở trong hay ngoài nước, tất cả cũng đều có chung một dòng máu Lạc Hồng, tất cả cũng phải tự hào về sự vẻ vang của lịch sử mà tiền nhân xưa đã anh dũng tạo nên. Bất cứ một hành động nào dù nhỏ nhưng gây tổn hại cho đất nước thì vẫn phải có tội trước non sông tổ quốc.
Trong suốt chiều dài 4000 năm lịch sử, dân tộc Việt Nam đã trải qua rất nhiều chế độ lãnh đạo, từ phong kiến với nền thống trị vua chúa cha truyền con nối cho đến nền dân chủ đa nguyên mà miền Nam trước 1975 đã có, mặc dù nó vẫn còn trong thời gian phôi thai, nhưng đó cũng là một điểm đáng mừng vì ít ra nhân dân miền Nam vẫn còn có một thời gian hòa mình cùng nền văn minh thế giới. Vẫn còn đó một thời của miền Nam tuy hàng ngày phải chịu sự tàn phá của chiến tranh, nhưng nền kinh tế vẫn hơn các nước lân bang trong cùng khu vực, đặc biệt thủ đô Sài Gòn của miền Nam còn được mệnh danh là con rồng của Đông Nam Châu Á.
Về chính trị thì với thể chế đa nguyên, nhân dân miền Nam được hưởng mọi quyền tự do dân chủ gấp vạn lần bây giờ. ĐCSVN đã nhờ hệ thống dân chủ đa nguyên còn trong thời kỳ phôi thai và mới mẻ này của miền Nam cho nên mới được sống còn, để ngày hôm nay họ mới có cơ hội thực hiện con đường phản dân hại nước của họ. Cũng vì sự độc tài lãnh đạo theo chủ nghĩa cộng sản mà hàng trăm ngàn người dân vô tội miền Bắc phải chịu chết oan trong các đợt đấu tố gọi là cải cách ruộng đất (1954-1956), cũng vì sự độc tài lãnh đạo cho nên mới có cuộc thanh trừng các nhà trí thức trong phong trào Nhân văn Giai phẩm (1956-1957), cũng vì sự hiếu sát theo kiểu cộng sản cho nên mới có những mồ chôn tập thể ở Huế trong dịp Tết Mậu Thân 1968. Chúng tôi rất đau lòng khi đọc bài viết " Hố chôn người ám ảnh " của nhà văn Trần Đức Thạch, người vừa bị tòa án kết án 3 năm tù và 3 năm quản chế về cái “tội” treo biểu ngữ phản đối các hành động xâm lăng của Trung Quốc và kêu gọi chính quyền CSVN thực hiện tự do dân chủ, (ông là phân đội trưởng trinh sát thuộc tiểu đoàn 8, trung đoàn 266, sư đoàn 341, quân đoàn 4, bộ đội miền Bắc) kể lại sự tàn sát đồng bào của đơn vị ông theo lệnh của cấp trên ở ấp Tân Lập, huyện Cao Su, tỉnh Đồng Nai vào tháng 4/1975.
Quốc tế đã không biết hay cố tình không biết trước những sự tàn bạo của CSVN. Quốc tế, nhất là Hoa Kỳ đã quá nhu nhược trước sự vi phạm hiệp định Paris của ĐCSVN, dẫn đến việc chính quyền VNCH của miền Nam bị bức tử phải thua CS, để ngày hôm nay hơn 2 triệu đồng bào Việt Nam phải chấp nhận cuộc sống tha hương trên khắp thế giới, trong đó, cũng có hàng trăm ngàn đồng bào phải chịu chết ngoài biển cả trên bước đường đi tìm tự do.
Kể từ khi CSVN chiếm được miền Nam, trong giai đoạn đầu thời quân quản, họ đã áp dụng chính sách ngu dân bằng các phương cách như sau:
- Về giáo dục: Nhồi sọ học sinh, sinh viên bằng cách triệt tiêu hoàn toàn sách giáo khoa trong sáng của chính phủ miền Nam để thay vào sách giáo khoa của ĐCSVN sặc mùi chính trị và thù hằn. Bậc tiểu học và trung học thì bắt buộc học sinh phải tin vào những chuyện không có thật như: con ong đánh Mỹ, con trâu chém Mỹ, anh hùng Lê Văn Tám, bác Hồ là bậc thánh suốt đời vì dân vì nước, sống độc thân không có vợ con, bác là danh nhân thế giới được Unesco/LHQ công nhận, bậc đại học thì bắt buộc phải học chủ nghĩa Marx-Lênin cho tất cả các ngành nghề chuyên môn…v.v…, học sinh vào đại học đã được xét lý lịch tới 3 đời.
- Về kinh tế: Trong thời gian đầu CSVN đã mở chiến dịch đánh tư sản mại bản, tất cả tài sản của các nhà giàu, có cơ sở kinh doanh đều bị tịch thu sung vào công quỹ, nhưng thực tế là cán bộ đảng viên tự do chia nhau xài theo từng chức vụ. Nhà cửa của các cấp chỉ huy quân đội và chính quyền VNCH đều được sang tên cho các cấp chỉ huy và cán bộ của đảng. Tài sản và nhà cửa của số người vượt biên đều bị tịch thu để cho cán bộ đảng viên làm chủ vì đây là thành phần bị đảng cho là phản quốc. Đảng đã thu gom và quản lý toàn bộ đất nông nghiệp rồi phân chia theo khẩu phần do đảng ấn định. Dĩ nhiên thân nhân gia đình của cán bộ đảng viên thì sẽ ưu tiên hưởng những phần đất tốt, toàn bộ máy móc, dụng cụ sản xuất nông, công nghiệp đều được đưa vào hợp tác xã do đảng quản lý.
Kinh tế mới sau 1975
Từ bàn tay trắng, đảng đã nắm toàn bộ mọi sinh hoạt trong xã hội qua chương trình cải tạo công thương nghiệp. Dân chúng thành thị được tập trung vào các vùng kinh tế mới nơi đồng khô cỏ cháy, khiến cho cuộc sống của nhân dân càng ngày càng khổ đau và bi đát. Với bản chất gian manh sẵn có các nhà lãnh đạo ĐCSVN đã tự chia nhau 16 tấn vàng và các tài sản quý giá khác của miền Nam rồi tuyên truyền trong nhân dân là ông Thiệu đã mang đi.
- Về chính trị: ĐCSVN đã ngang nhiên tự cho mình là độc nhất lãnh đạo đất nước, tự cho mình có toàn quyền hoạch định các chính sách và bắt buộc mọi người dân phải răm rắp tuân theo không có quyền phản đối. Sau khi tập trung tất cả những thành phần quân nhân và viên chức chính quyền của VNCH vào các trại cải tạo, ĐCSVN lại giải tán luôn các tổ chức do chính đảng lập ra như: Mặt trận Giải phóng Miền Nam, Chính phủ Cách mạng Lâm thời, Ðảng Xã Hội, Ðảng Dân Chủ…, đây là những tổ chức đã giúp cho CSVN chiến thắng trong cuộc chiến Việt Nam. Tất cả các cơ quan truyền thông báo chí đều nằm dưới sự chỉ đạo của đảng.
- Về tôn giáo: Với sự tham gia và cúi đầu để cầu danh cho riêng mình của một số vị xuất gia tu hành trong hàng ngũ lãnh đạo các tôn giáo, ĐCSVN đã thành lập riêng từng giáo hội dưới sự điều hành và lãnh đạo của Ban tôn giáo chính phủ và Mặt trận Tổ quốc. Các vị tu hành chân chính chỉ muốn độc lập với chính quyền để tu hành thì bị đảng đặt ra ngoài vòng pháp luật, điển hình là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo thuần túy…vv…
Trong suốt thời gian quân quản và bao cấp, CSVN đã đưa đất nước và nhân dân lùi xa hàng thế kỷ so với các nước cùng khu vực. Năm 1986, với nền kinh tế tập trung theo kiểu XHCN đang đến thời kỳ phá sản cho nên đảng bắt buộc phải chấp nhận nền kinh tế thị trường, cũng từ đó kiểu làm ăn theo cách tập đoàn sản xuất và hợp tác xã dần dần được thay thế bằng tư nhân hóa trong một số ngành nghề kinh doanh, nhưng về chính trị thì đảng vẫn độc tôn quyền hành lãnh đạo theo hệ thống CNCS. Cũng từ đây đã xuất hiện những thành phần tư bản đỏ tung hoành làm lũng đoạn đất nước, đảng viên được tự do kinh doanh và tệ nạn tham nhũng lan tràn khắp nơi từ thượng tầng xuống hạ tầng không sao cứu vãn nổi.
Cũng vì không có một cơ quan thanh tra, giám sát độc lập đủ thẩm quyền để trừng trị những vụ tham ô, móc ngoặc từ các thành phần cán bộ, đảng viên giữ các chức vụ cấp cao trong hàng ngũ trung ương đảng, cho nên những vụ tham nhũng có tầm vóc quốc gia vẫn chìm vào quên lãng như các vụ PMU18, TC2, PCI trong chương trình viện trợ ODA của Nhật khiến cho chính phủ Nhật phải cúp viện trợ một thời gian.
Ðất đai của nhân dân được chính quyền tự do quy hoạch và đền bù không thỏa đáng khiến cho hàng trăm ngàn dân oan phải sống trong cảnh dở khóc dở cười mà không biết phải kêu cứu đến ai, cũng như đất đai và tài sản của các tôn giáo, chính quyền CSVN đã dùng luật rừng để cướp đoạt, hình thức dùng xã hội đen và chiêu bài quần chúng tự phát để hợp thức hóa cho việc làm của mình là kế sách tồi bại nhất hiện nay của họ. Một vấn nạn bất công và đen tối cho tương lai đất nước trước việc học giả bằng thật để cho các thành phần dốt nát tiếp tục giữ các chức vụ lãnh đạo trong chính quyền. Chương trình học tại chức, chuyên tu và từ xa đã tạo ra những con người, mà ngày hôm qua trình độ chưa qua bậc tiểu học thì hôm nay lại có mảnh bằng đại học, thạc sĩ, tiến sĩ để lãnh đạo, điển hình như đương kim Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng thoát ly gia đình để làm du kích năm 14 tuổi, học vấn chỉ có lớp 3 trường làng, nhưng hôm nay lại có bằng tiến sĩ luật.
Hiện nay trong tất cả các chức vụ lãnh đạo dù là cấp thấp nhất nếu muốn được làm trưởng thì phải là đảng viên. Do đó, việc mua quan bán chức là chuyện bình thường. Với những con người tài đức không có mà vẫn được trọng dụng thì làm sao họ đặt quyền lợi quốc gia lên trên quyền lợi cá nhân của họ được. Vì thế cho nên, không bao giờ ĐCSVN chấp nhận hệ thống đa nguyên chính trị để cho những người trí thức có tâm huyết với đất nước được tự do cạnh tranh công bằng dân chủ. Việc chính quyền CSVN tình nguyện tham gia ký kết vào bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, vào các công ước quốc tế cũng như ban hành các điều khoản trong hiến pháp cho phù hợp với sự đòi hỏi của cộng đồng quốc tế là để làm lá chắn cho sự độc tài, độc đoán của họ mà thôi. Thực tế, không bao giờ họ thi hành bất cứ những gì mà họ đã hứa. Họ tự đặt ra điều 88 trong bộ luật hình sự, "tuyên truyền chống nhà nước XHCN", để trù dập, bắt bớ và bỏ tù bất cứ ai dám nói lên cái sai của đảng bởi vì, họ quan niệm đảng là Nhà nước, đảng là Tổ quốc. Chúng tôi nghĩ rằng những nhà trí thức yêu nước đang ở tù trong gông cùm của CSVN là những vì sao sáng soi rọi lương tâm những ai còn có tinh thần dân tộc, còn có chút tình với đất nước.
Các thành phần bảo thủ của đảng đang lãnh đạo đất nước hiện nay đã thực sự tuân phục bọn xâm lăng Trung Quốc rồi. Sở dĩ chúng tôi khẳng định như thế là bởi vì trong thời gian qua bất cứ những ai phản đối các hành động xâm lăng của Trung Quốc đều bị trù dập, bắt bớ và giam cầm, trong khi đó, lại câm lặng trước các hành động ngang ngược trắng trợn của Trung Quốc đối với quyền lợi của đất nước và nhân dân mình.
Đất đai và các vùng biển đã được âm thầm giao cho Trung Quốc bằng các hiệp ước, hiệp định mà nhân dân không bao giờ được biết như: Hoàng Sa, Trường Sa, Ải Nam Quan, Thác Bản Giốc, bãi Tục Lãm….., những công trình quan trọng ảnh hưởng đến sự mất còn của đất nước cũng được Trung Quốc tự do khai thác, điển hình là đại dự án khai thác Bô-xít Tây Nguyên mà kiến nghị của gần 3000 nhà trí thức, nhà khoa học có đầy đủ chuyên môn xác nhận rằng khai thác bô-xít trong giai đoạn này là đùa với lửa, sẽ ảnh hưởng đến tương lai và sự mất còn của cả dân tộc. Ðại tướng Võ Nguyên Giáp, một đại công thần cùng rất nhiều các tướng lãnh của chế độ cũng đưa kiến nghị phản đối, nhưng rồi chuyện để cho Trung Quốc tự do khai thác bô-xít vẫn cứ tiến hành. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng còn ngang nhiên ra quyết định 97 triệt tiêu luôn tiếng nói phản biện công khai của các nhà trí thức khiến cho Viện nghiên cứu và phát triển (IDS của GSTS Hoàng Tụy phải tự giải tán. Mười năm nhân vật trong BCT/ĐCSVN đã đưa đất nước và nhân dân đi từ khổ đau này đến khổ đau khác. Nhân dân vừa phải gánh chịu nạn ngoại xâm từ bọn bá quyền Trung Quốc, vừa ôm hận khi các ngư dân đánh cá trong vùng biển của mình mà vẫn bị hải quân Trung Quốc bắn giết và cướp tài sản. Trong khi đó, hàng ngày trên các cơ quan ngôn luận và truyền thanh, truyền hình lúc nào cũng ca ngợi Trung Quốc, lúc nào cũng trung thành với 16 chữ vàng và 4 tốt đối với Trung Quốc.
Vì thế, việc tờ báo điện tử của ĐCSVN đăng bài xác nhận Hoàng Sa-Trường Sa là của TQ, trang web của Bộ công thương hợp tác với Trung Quốc mang tên miền …vn lại để cho TQ đăng bài nói xấu Việt Nam…. cũng không có gì là lạ. Hiện nay hầu hết những thành phần giàu có trong nước đều là những đảng viên, cán bộ cùng thân nhân và các thế lực cấu kết trong guồng máy chính quyền được gọi là tư bản đỏ, còn đại đa số nhân dân không thế lực thì vẫn sống cảnh nghèo nàn bữa đói bữa no. Hãy nhìn danh sách gởi tiền của hàng trăm nhân vật của ĐCSVN trong ngân hàng nước ngoài được công bố trên các trang web trước đây thì sẽ rõ.
Thời gian gần đây có 2 sự kiện nhạy cảm đang được cả thế giới quan tâm là sự đàn áp vô nhân đạo đối với 397 tu sinh tại tu viện Bát Nhã tỉnh Lâm Đồng, cùng với tấm hình ngụy tạo một cách vô lý và ấu trĩ của công an khi dùng một bức hình chụp ngày 28/2/2005, rồi dùng phần mềm photoshop chỉnh sửa lại thành ngày 09/10/2009 để kiếm cớ bắt giam nhà văn bất đồng chính kiến Trần Khải Thanh Thủy đã được đăng trên các trang web toàn cầu. Ðiều này chứng tỏ rằng chính quyền CSVN đã không từ bỏ bất cứ một hành động đê hèn nào hết, họ cũng xem thường luôn cả sự hiểu biết của cộng đồng quốc tế. Chúng tôi xin dẫn chứng những sự xảo ngôn của các nhà lãnh đạo CSVN như sau:
- Chủ tịch Nguyễn Minh Triết lúc công du ở Hoa kỳ có phát biểu: tại Việt Nam bất đồng chính kiến là chuyện bình thường, nhưng khi về nước thì lại nói rằng: bỏ điều 4 HP là đồng nghĩa với chúng ta tự sát.
- Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nói: Tôi yêu nhất, thích nhất là trung thực, giận nhất, ghét nhất là giả dối. Nhưng khi ký QĐ 57 cấm báo chí tư nhân thì lại nói đó là theo ý nguyện của toàn dân, ký QĐ 167 cho Trung Quốc tự do khai thác Bô xít Tây nguyên một cách thầm lén không thông qua Quốc hội, không tôn trọng ý kiến của các nhà trí thức khoa học, ký QĐ 97 bịt miệng trí thức thì cho đó là đúng luật pháp. Trong lần trả lời phóng viên ngoại quốc tại Hungary về vấn đề tài sản của Giáo hội Công giáo Việt Nam thì lại quẹo sang là tài sản của Tòa thánh Vatican…v.v…
- Còn lời phát biểu của phái đoàn Quốc hội CHXHCHVN tại Na Uy: tại Việt Nam vấn đề dân chủ nhân quyền được hiểu là cơm no áo ấm.
Đặc biệt, bà Nguyễn Phương Nga, phát ngôn viên của Bộ ngoại giao nói với quốc tế rằng: không có chuyện chính quyền Việt Nam ép 400 tăng ni rời khỏi Bát Nhã trong khi, sự đàn áp 400 tăng ni này xuất phát từ công an mặc thường phục cấu kết với nhà sư quốc doanh Thích Ðức Nghi và thuê mướn xã hội đen hành hung, đánh đập tu sinh và phá nát tu viện là một sự thật 100% được tường thuật đầy đủ trên các trang web toàn cầu có kèm theo hình ảnh và nhân chứng đàng hoàng trước các cơ quan ngôn luận quốc tế.
Khi các tăng ni Bát Nhã đến tá túc tại chùa Phước Huệ thì hàng ngày đài truyền thanh Bảo Lộc cứ phát đi phát lại những bản tin là số tăng ni trẻ Bát Nhã làm chính trị, công an thì bao vây chùa 24/24 kiểm soát mọi phật tử đến thăm viếng chùa kể cả thân nhân của các tăng ni. Còn báo Thanh Niên đăng lời phát biểu của ông Nguyễn Thanh Xuân, Phó Trưởng Ban Tôn giáo chính phủ là công an không có đàn áp và bắt các tu sinh, sự việc xảy ra ngày 27/9/2009 cũng như vụ đánh HT Thích Thái Thuận bị thương trước đó là do số phật tử của Bát Nhã bất bình nên hành động như thế và công an đến để bảo vệ tăng ni mà thôi.
Kỳ thật, số người đánh sư bị thương, phá tượng Bồ Tát Quan Thế Âm, đập phá tu viện, trục xuất 397 tăng ni trong lúc trời mưa bão…, cho đến giờ này số người gây án đó không có ai bị bắt, bị xử lý cùng với hành động mà chính quyền đang áp dụng tại chùa Phước Huệ nơi các tu sinh Bát Nhã đang tá túc thì thử hỏi lời nói của bà Nga và ông Xuân có tin được không? còn 3 thầy Pháp Hội, Pháp Sĩ, Pháp Tụ được xe công an chở đi ngày 27/9 cho tới nay không biết ở đâu và còn sống hay đã chết? Chúng tôi thiết nghĩ, nếu vì áp lực quốc tế mà CSVN bắt buộc phải công nhận tập thể tu sinh Bát Nhã được tiếp tục có nơi tu hành, nhưng sau này chắc chắn họ sẽ tạo ra những chứng cứ gian xảo khác để triệt hạ mà thôi, cũng như họ đã từng ngụy tạo ra những bằng chứng giả để bắt giam các nhà yêu nước. Chúng tôi cũng rất cảm kích Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng, nhất là HT Thích Thái Thuận trụ trì chùa Phước Huệ, HT Thích Toàn Đức, mặc dù chịu sự quản lý của chính quyền, nhưng đã thể hiện được tinh thần vô úy của đạo Phật để cưu mang và che chở số tăng ni Bát Nhã.
- Còn tòa án tối cao khi trả lời đơn kiện thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng của LS Cù Huy Hà Vũ thì nói rằng: luật pháp Việt Nam không có điều khoản nào xử thủ tướng.
Hầu như mọi sự phản đối của cộng đồng quốc tế đã không làm cho CSVN chùn bước. ĐCSVN đã có bửu bối trong tay là sẵn sàng ban tặng cho họ mọi quyền lợi trong đầu tư cũng như sẵn sàng dâng hiến đất đai của đất nước cho Trung cộng để được yên thân về chính trị. Do đó, trong thời gian qua mặc dù quốc tế có phản đối về sự vi phạm dân chủ nhân quyền, nhưng vẫn gia tăng viện trợ và đầu tư cho CSVN, quốc tế đâu biết rằng số tiền cho Việt Nam vay để phát triển đất nước thì vào túi quan tham gần hết, tiếp tục hàng thế kỷ nhân dân Việt Nam và con cháu sau này trả nợ đến bao giờ mới hết.
Đối với cộng đồng người Việt hải ngoại thì CSVN đã có Nghị quyết 36 và các mánh khóe như: "Khúc ruột ngàn dậm", "Việt kiều yêu nước", "Hòa hợp hòa giải dân tộc", "Xóa bỏ hận thù".... để moi tiền những người nhẹ dạ cả tin. Giả sử nếu cộng đồng người Việt hải ngoại mà nghèo không có tiền gởi về quê nhà giúp cho CSVN có ngoại tệ mỗi năm từ 6 đến 10 tỷ đô la thì họ sẽ đối xử với cộng đồng ra sao? Tin chắc rằng mọi người đểu hiểu. Bằng tất cả tâm tư, niềm tin và hy vọng chúng tôi xin được đề nghị sự tiếp tay, giúp đỡ của người Việt hải ngoại thân yêu, cho phong trào đấu tranh ở quê nhà sớm được thành công. Bước đầu tiên có thể là thời gian 3 tháng không về thăm, không gởi tiền về Việt Nam không tiếp xúc với các tòa đại sứ, tổng lãnh sự Việt Nam trong quốc gia có người Việt sinh sống, không đi phi cơ của Hàng không Việt Nam. Chúng tôi nghĩ thời gian 3 tháng quí vị và thân nhân của quí vị cũng không gặp nhiều khó khăn, nhưng nó sẽ là một nhát dao đánh thẳng vào đầu não của ĐCSVN, nó cũng là một món quà vô giá cho phong trào đấu tranh trong nước. Ngoài ra, không cộng tác, không xài hàng hóa do CSVN kinh doanh, không tham gia bất cứ phong trào nào do ĐCSVN tổ chức như xem văn nghệ chẳng hạn.
Dù sao đi nữa thì những con người lòn cúi CSVN để được tặng bằng khen và cho về nước kinh doanh như Nguyễn Cao Kỳ, Phạm Duy, Trần Trường…v.v… cũng không nhiều. Một sự đoàn kết chung lòng từ trong và ngoài nước của dân tộc Việt Nam chắc chắn sẽ thành công và con đường đi đến tự do dân chủ là điều tất yếu.
Việt Nam, ngày 21/10/2009
Hương Trà và nhóm bạn trẻ
(Email: huongtra13@gmail.com )
Trong suốt chiều dài 4000 năm lịch sử, dân tộc Việt Nam đã trải qua rất nhiều chế độ lãnh đạo, từ phong kiến với nền thống trị vua chúa cha truyền con nối cho đến nền dân chủ đa nguyên mà miền Nam trước 1975 đã có, mặc dù nó vẫn còn trong thời gian phôi thai, nhưng đó cũng là một điểm đáng mừng vì ít ra nhân dân miền Nam vẫn còn có một thời gian hòa mình cùng nền văn minh thế giới. Vẫn còn đó một thời của miền Nam tuy hàng ngày phải chịu sự tàn phá của chiến tranh, nhưng nền kinh tế vẫn hơn các nước lân bang trong cùng khu vực, đặc biệt thủ đô Sài Gòn của miền Nam còn được mệnh danh là con rồng của Đông Nam Châu Á.
Về chính trị thì với thể chế đa nguyên, nhân dân miền Nam được hưởng mọi quyền tự do dân chủ gấp vạn lần bây giờ. ĐCSVN đã nhờ hệ thống dân chủ đa nguyên còn trong thời kỳ phôi thai và mới mẻ này của miền Nam cho nên mới được sống còn, để ngày hôm nay họ mới có cơ hội thực hiện con đường phản dân hại nước của họ. Cũng vì sự độc tài lãnh đạo theo chủ nghĩa cộng sản mà hàng trăm ngàn người dân vô tội miền Bắc phải chịu chết oan trong các đợt đấu tố gọi là cải cách ruộng đất (1954-1956), cũng vì sự độc tài lãnh đạo cho nên mới có cuộc thanh trừng các nhà trí thức trong phong trào Nhân văn Giai phẩm (1956-1957), cũng vì sự hiếu sát theo kiểu cộng sản cho nên mới có những mồ chôn tập thể ở Huế trong dịp Tết Mậu Thân 1968. Chúng tôi rất đau lòng khi đọc bài viết " Hố chôn người ám ảnh " của nhà văn Trần Đức Thạch, người vừa bị tòa án kết án 3 năm tù và 3 năm quản chế về cái “tội” treo biểu ngữ phản đối các hành động xâm lăng của Trung Quốc và kêu gọi chính quyền CSVN thực hiện tự do dân chủ, (ông là phân đội trưởng trinh sát thuộc tiểu đoàn 8, trung đoàn 266, sư đoàn 341, quân đoàn 4, bộ đội miền Bắc) kể lại sự tàn sát đồng bào của đơn vị ông theo lệnh của cấp trên ở ấp Tân Lập, huyện Cao Su, tỉnh Đồng Nai vào tháng 4/1975.
Quốc tế đã không biết hay cố tình không biết trước những sự tàn bạo của CSVN. Quốc tế, nhất là Hoa Kỳ đã quá nhu nhược trước sự vi phạm hiệp định Paris của ĐCSVN, dẫn đến việc chính quyền VNCH của miền Nam bị bức tử phải thua CS, để ngày hôm nay hơn 2 triệu đồng bào Việt Nam phải chấp nhận cuộc sống tha hương trên khắp thế giới, trong đó, cũng có hàng trăm ngàn đồng bào phải chịu chết ngoài biển cả trên bước đường đi tìm tự do.
Kể từ khi CSVN chiếm được miền Nam, trong giai đoạn đầu thời quân quản, họ đã áp dụng chính sách ngu dân bằng các phương cách như sau:
- Về giáo dục: Nhồi sọ học sinh, sinh viên bằng cách triệt tiêu hoàn toàn sách giáo khoa trong sáng của chính phủ miền Nam để thay vào sách giáo khoa của ĐCSVN sặc mùi chính trị và thù hằn. Bậc tiểu học và trung học thì bắt buộc học sinh phải tin vào những chuyện không có thật như: con ong đánh Mỹ, con trâu chém Mỹ, anh hùng Lê Văn Tám, bác Hồ là bậc thánh suốt đời vì dân vì nước, sống độc thân không có vợ con, bác là danh nhân thế giới được Unesco/LHQ công nhận, bậc đại học thì bắt buộc phải học chủ nghĩa Marx-Lênin cho tất cả các ngành nghề chuyên môn…v.v…, học sinh vào đại học đã được xét lý lịch tới 3 đời.
- Về kinh tế: Trong thời gian đầu CSVN đã mở chiến dịch đánh tư sản mại bản, tất cả tài sản của các nhà giàu, có cơ sở kinh doanh đều bị tịch thu sung vào công quỹ, nhưng thực tế là cán bộ đảng viên tự do chia nhau xài theo từng chức vụ. Nhà cửa của các cấp chỉ huy quân đội và chính quyền VNCH đều được sang tên cho các cấp chỉ huy và cán bộ của đảng. Tài sản và nhà cửa của số người vượt biên đều bị tịch thu để cho cán bộ đảng viên làm chủ vì đây là thành phần bị đảng cho là phản quốc. Đảng đã thu gom và quản lý toàn bộ đất nông nghiệp rồi phân chia theo khẩu phần do đảng ấn định. Dĩ nhiên thân nhân gia đình của cán bộ đảng viên thì sẽ ưu tiên hưởng những phần đất tốt, toàn bộ máy móc, dụng cụ sản xuất nông, công nghiệp đều được đưa vào hợp tác xã do đảng quản lý.
Kinh tế mới sau 1975
Từ bàn tay trắng, đảng đã nắm toàn bộ mọi sinh hoạt trong xã hội qua chương trình cải tạo công thương nghiệp. Dân chúng thành thị được tập trung vào các vùng kinh tế mới nơi đồng khô cỏ cháy, khiến cho cuộc sống của nhân dân càng ngày càng khổ đau và bi đát. Với bản chất gian manh sẵn có các nhà lãnh đạo ĐCSVN đã tự chia nhau 16 tấn vàng và các tài sản quý giá khác của miền Nam rồi tuyên truyền trong nhân dân là ông Thiệu đã mang đi.
- Về chính trị: ĐCSVN đã ngang nhiên tự cho mình là độc nhất lãnh đạo đất nước, tự cho mình có toàn quyền hoạch định các chính sách và bắt buộc mọi người dân phải răm rắp tuân theo không có quyền phản đối. Sau khi tập trung tất cả những thành phần quân nhân và viên chức chính quyền của VNCH vào các trại cải tạo, ĐCSVN lại giải tán luôn các tổ chức do chính đảng lập ra như: Mặt trận Giải phóng Miền Nam, Chính phủ Cách mạng Lâm thời, Ðảng Xã Hội, Ðảng Dân Chủ…, đây là những tổ chức đã giúp cho CSVN chiến thắng trong cuộc chiến Việt Nam. Tất cả các cơ quan truyền thông báo chí đều nằm dưới sự chỉ đạo của đảng.
- Về tôn giáo: Với sự tham gia và cúi đầu để cầu danh cho riêng mình của một số vị xuất gia tu hành trong hàng ngũ lãnh đạo các tôn giáo, ĐCSVN đã thành lập riêng từng giáo hội dưới sự điều hành và lãnh đạo của Ban tôn giáo chính phủ và Mặt trận Tổ quốc. Các vị tu hành chân chính chỉ muốn độc lập với chính quyền để tu hành thì bị đảng đặt ra ngoài vòng pháp luật, điển hình là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo thuần túy…vv…
Trong suốt thời gian quân quản và bao cấp, CSVN đã đưa đất nước và nhân dân lùi xa hàng thế kỷ so với các nước cùng khu vực. Năm 1986, với nền kinh tế tập trung theo kiểu XHCN đang đến thời kỳ phá sản cho nên đảng bắt buộc phải chấp nhận nền kinh tế thị trường, cũng từ đó kiểu làm ăn theo cách tập đoàn sản xuất và hợp tác xã dần dần được thay thế bằng tư nhân hóa trong một số ngành nghề kinh doanh, nhưng về chính trị thì đảng vẫn độc tôn quyền hành lãnh đạo theo hệ thống CNCS. Cũng từ đây đã xuất hiện những thành phần tư bản đỏ tung hoành làm lũng đoạn đất nước, đảng viên được tự do kinh doanh và tệ nạn tham nhũng lan tràn khắp nơi từ thượng tầng xuống hạ tầng không sao cứu vãn nổi.
Cũng vì không có một cơ quan thanh tra, giám sát độc lập đủ thẩm quyền để trừng trị những vụ tham ô, móc ngoặc từ các thành phần cán bộ, đảng viên giữ các chức vụ cấp cao trong hàng ngũ trung ương đảng, cho nên những vụ tham nhũng có tầm vóc quốc gia vẫn chìm vào quên lãng như các vụ PMU18, TC2, PCI trong chương trình viện trợ ODA của Nhật khiến cho chính phủ Nhật phải cúp viện trợ một thời gian.
Ðất đai của nhân dân được chính quyền tự do quy hoạch và đền bù không thỏa đáng khiến cho hàng trăm ngàn dân oan phải sống trong cảnh dở khóc dở cười mà không biết phải kêu cứu đến ai, cũng như đất đai và tài sản của các tôn giáo, chính quyền CSVN đã dùng luật rừng để cướp đoạt, hình thức dùng xã hội đen và chiêu bài quần chúng tự phát để hợp thức hóa cho việc làm của mình là kế sách tồi bại nhất hiện nay của họ. Một vấn nạn bất công và đen tối cho tương lai đất nước trước việc học giả bằng thật để cho các thành phần dốt nát tiếp tục giữ các chức vụ lãnh đạo trong chính quyền. Chương trình học tại chức, chuyên tu và từ xa đã tạo ra những con người, mà ngày hôm qua trình độ chưa qua bậc tiểu học thì hôm nay lại có mảnh bằng đại học, thạc sĩ, tiến sĩ để lãnh đạo, điển hình như đương kim Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng thoát ly gia đình để làm du kích năm 14 tuổi, học vấn chỉ có lớp 3 trường làng, nhưng hôm nay lại có bằng tiến sĩ luật.
Hiện nay trong tất cả các chức vụ lãnh đạo dù là cấp thấp nhất nếu muốn được làm trưởng thì phải là đảng viên. Do đó, việc mua quan bán chức là chuyện bình thường. Với những con người tài đức không có mà vẫn được trọng dụng thì làm sao họ đặt quyền lợi quốc gia lên trên quyền lợi cá nhân của họ được. Vì thế cho nên, không bao giờ ĐCSVN chấp nhận hệ thống đa nguyên chính trị để cho những người trí thức có tâm huyết với đất nước được tự do cạnh tranh công bằng dân chủ. Việc chính quyền CSVN tình nguyện tham gia ký kết vào bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền, vào các công ước quốc tế cũng như ban hành các điều khoản trong hiến pháp cho phù hợp với sự đòi hỏi của cộng đồng quốc tế là để làm lá chắn cho sự độc tài, độc đoán của họ mà thôi. Thực tế, không bao giờ họ thi hành bất cứ những gì mà họ đã hứa. Họ tự đặt ra điều 88 trong bộ luật hình sự, "tuyên truyền chống nhà nước XHCN", để trù dập, bắt bớ và bỏ tù bất cứ ai dám nói lên cái sai của đảng bởi vì, họ quan niệm đảng là Nhà nước, đảng là Tổ quốc. Chúng tôi nghĩ rằng những nhà trí thức yêu nước đang ở tù trong gông cùm của CSVN là những vì sao sáng soi rọi lương tâm những ai còn có tinh thần dân tộc, còn có chút tình với đất nước.
Các thành phần bảo thủ của đảng đang lãnh đạo đất nước hiện nay đã thực sự tuân phục bọn xâm lăng Trung Quốc rồi. Sở dĩ chúng tôi khẳng định như thế là bởi vì trong thời gian qua bất cứ những ai phản đối các hành động xâm lăng của Trung Quốc đều bị trù dập, bắt bớ và giam cầm, trong khi đó, lại câm lặng trước các hành động ngang ngược trắng trợn của Trung Quốc đối với quyền lợi của đất nước và nhân dân mình.
Đất đai và các vùng biển đã được âm thầm giao cho Trung Quốc bằng các hiệp ước, hiệp định mà nhân dân không bao giờ được biết như: Hoàng Sa, Trường Sa, Ải Nam Quan, Thác Bản Giốc, bãi Tục Lãm….., những công trình quan trọng ảnh hưởng đến sự mất còn của đất nước cũng được Trung Quốc tự do khai thác, điển hình là đại dự án khai thác Bô-xít Tây Nguyên mà kiến nghị của gần 3000 nhà trí thức, nhà khoa học có đầy đủ chuyên môn xác nhận rằng khai thác bô-xít trong giai đoạn này là đùa với lửa, sẽ ảnh hưởng đến tương lai và sự mất còn của cả dân tộc. Ðại tướng Võ Nguyên Giáp, một đại công thần cùng rất nhiều các tướng lãnh của chế độ cũng đưa kiến nghị phản đối, nhưng rồi chuyện để cho Trung Quốc tự do khai thác bô-xít vẫn cứ tiến hành. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng còn ngang nhiên ra quyết định 97 triệt tiêu luôn tiếng nói phản biện công khai của các nhà trí thức khiến cho Viện nghiên cứu và phát triển (IDS của GSTS Hoàng Tụy phải tự giải tán. Mười năm nhân vật trong BCT/ĐCSVN đã đưa đất nước và nhân dân đi từ khổ đau này đến khổ đau khác. Nhân dân vừa phải gánh chịu nạn ngoại xâm từ bọn bá quyền Trung Quốc, vừa ôm hận khi các ngư dân đánh cá trong vùng biển của mình mà vẫn bị hải quân Trung Quốc bắn giết và cướp tài sản. Trong khi đó, hàng ngày trên các cơ quan ngôn luận và truyền thanh, truyền hình lúc nào cũng ca ngợi Trung Quốc, lúc nào cũng trung thành với 16 chữ vàng và 4 tốt đối với Trung Quốc.
Vì thế, việc tờ báo điện tử của ĐCSVN đăng bài xác nhận Hoàng Sa-Trường Sa là của TQ, trang web của Bộ công thương hợp tác với Trung Quốc mang tên miền …vn lại để cho TQ đăng bài nói xấu Việt Nam…. cũng không có gì là lạ. Hiện nay hầu hết những thành phần giàu có trong nước đều là những đảng viên, cán bộ cùng thân nhân và các thế lực cấu kết trong guồng máy chính quyền được gọi là tư bản đỏ, còn đại đa số nhân dân không thế lực thì vẫn sống cảnh nghèo nàn bữa đói bữa no. Hãy nhìn danh sách gởi tiền của hàng trăm nhân vật của ĐCSVN trong ngân hàng nước ngoài được công bố trên các trang web trước đây thì sẽ rõ.
Thời gian gần đây có 2 sự kiện nhạy cảm đang được cả thế giới quan tâm là sự đàn áp vô nhân đạo đối với 397 tu sinh tại tu viện Bát Nhã tỉnh Lâm Đồng, cùng với tấm hình ngụy tạo một cách vô lý và ấu trĩ của công an khi dùng một bức hình chụp ngày 28/2/2005, rồi dùng phần mềm photoshop chỉnh sửa lại thành ngày 09/10/2009 để kiếm cớ bắt giam nhà văn bất đồng chính kiến Trần Khải Thanh Thủy đã được đăng trên các trang web toàn cầu. Ðiều này chứng tỏ rằng chính quyền CSVN đã không từ bỏ bất cứ một hành động đê hèn nào hết, họ cũng xem thường luôn cả sự hiểu biết của cộng đồng quốc tế. Chúng tôi xin dẫn chứng những sự xảo ngôn của các nhà lãnh đạo CSVN như sau:
- Chủ tịch Nguyễn Minh Triết lúc công du ở Hoa kỳ có phát biểu: tại Việt Nam bất đồng chính kiến là chuyện bình thường, nhưng khi về nước thì lại nói rằng: bỏ điều 4 HP là đồng nghĩa với chúng ta tự sát.
- Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nói: Tôi yêu nhất, thích nhất là trung thực, giận nhất, ghét nhất là giả dối. Nhưng khi ký QĐ 57 cấm báo chí tư nhân thì lại nói đó là theo ý nguyện của toàn dân, ký QĐ 167 cho Trung Quốc tự do khai thác Bô xít Tây nguyên một cách thầm lén không thông qua Quốc hội, không tôn trọng ý kiến của các nhà trí thức khoa học, ký QĐ 97 bịt miệng trí thức thì cho đó là đúng luật pháp. Trong lần trả lời phóng viên ngoại quốc tại Hungary về vấn đề tài sản của Giáo hội Công giáo Việt Nam thì lại quẹo sang là tài sản của Tòa thánh Vatican…v.v…
- Còn lời phát biểu của phái đoàn Quốc hội CHXHCHVN tại Na Uy: tại Việt Nam vấn đề dân chủ nhân quyền được hiểu là cơm no áo ấm.
Đặc biệt, bà Nguyễn Phương Nga, phát ngôn viên của Bộ ngoại giao nói với quốc tế rằng: không có chuyện chính quyền Việt Nam ép 400 tăng ni rời khỏi Bát Nhã trong khi, sự đàn áp 400 tăng ni này xuất phát từ công an mặc thường phục cấu kết với nhà sư quốc doanh Thích Ðức Nghi và thuê mướn xã hội đen hành hung, đánh đập tu sinh và phá nát tu viện là một sự thật 100% được tường thuật đầy đủ trên các trang web toàn cầu có kèm theo hình ảnh và nhân chứng đàng hoàng trước các cơ quan ngôn luận quốc tế.
Khi các tăng ni Bát Nhã đến tá túc tại chùa Phước Huệ thì hàng ngày đài truyền thanh Bảo Lộc cứ phát đi phát lại những bản tin là số tăng ni trẻ Bát Nhã làm chính trị, công an thì bao vây chùa 24/24 kiểm soát mọi phật tử đến thăm viếng chùa kể cả thân nhân của các tăng ni. Còn báo Thanh Niên đăng lời phát biểu của ông Nguyễn Thanh Xuân, Phó Trưởng Ban Tôn giáo chính phủ là công an không có đàn áp và bắt các tu sinh, sự việc xảy ra ngày 27/9/2009 cũng như vụ đánh HT Thích Thái Thuận bị thương trước đó là do số phật tử của Bát Nhã bất bình nên hành động như thế và công an đến để bảo vệ tăng ni mà thôi.
Kỳ thật, số người đánh sư bị thương, phá tượng Bồ Tát Quan Thế Âm, đập phá tu viện, trục xuất 397 tăng ni trong lúc trời mưa bão…, cho đến giờ này số người gây án đó không có ai bị bắt, bị xử lý cùng với hành động mà chính quyền đang áp dụng tại chùa Phước Huệ nơi các tu sinh Bát Nhã đang tá túc thì thử hỏi lời nói của bà Nga và ông Xuân có tin được không? còn 3 thầy Pháp Hội, Pháp Sĩ, Pháp Tụ được xe công an chở đi ngày 27/9 cho tới nay không biết ở đâu và còn sống hay đã chết? Chúng tôi thiết nghĩ, nếu vì áp lực quốc tế mà CSVN bắt buộc phải công nhận tập thể tu sinh Bát Nhã được tiếp tục có nơi tu hành, nhưng sau này chắc chắn họ sẽ tạo ra những chứng cứ gian xảo khác để triệt hạ mà thôi, cũng như họ đã từng ngụy tạo ra những bằng chứng giả để bắt giam các nhà yêu nước. Chúng tôi cũng rất cảm kích Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng, nhất là HT Thích Thái Thuận trụ trì chùa Phước Huệ, HT Thích Toàn Đức, mặc dù chịu sự quản lý của chính quyền, nhưng đã thể hiện được tinh thần vô úy của đạo Phật để cưu mang và che chở số tăng ni Bát Nhã.
- Còn tòa án tối cao khi trả lời đơn kiện thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng của LS Cù Huy Hà Vũ thì nói rằng: luật pháp Việt Nam không có điều khoản nào xử thủ tướng.
Hầu như mọi sự phản đối của cộng đồng quốc tế đã không làm cho CSVN chùn bước. ĐCSVN đã có bửu bối trong tay là sẵn sàng ban tặng cho họ mọi quyền lợi trong đầu tư cũng như sẵn sàng dâng hiến đất đai của đất nước cho Trung cộng để được yên thân về chính trị. Do đó, trong thời gian qua mặc dù quốc tế có phản đối về sự vi phạm dân chủ nhân quyền, nhưng vẫn gia tăng viện trợ và đầu tư cho CSVN, quốc tế đâu biết rằng số tiền cho Việt Nam vay để phát triển đất nước thì vào túi quan tham gần hết, tiếp tục hàng thế kỷ nhân dân Việt Nam và con cháu sau này trả nợ đến bao giờ mới hết.
Đối với cộng đồng người Việt hải ngoại thì CSVN đã có Nghị quyết 36 và các mánh khóe như: "Khúc ruột ngàn dậm", "Việt kiều yêu nước", "Hòa hợp hòa giải dân tộc", "Xóa bỏ hận thù".... để moi tiền những người nhẹ dạ cả tin. Giả sử nếu cộng đồng người Việt hải ngoại mà nghèo không có tiền gởi về quê nhà giúp cho CSVN có ngoại tệ mỗi năm từ 6 đến 10 tỷ đô la thì họ sẽ đối xử với cộng đồng ra sao? Tin chắc rằng mọi người đểu hiểu. Bằng tất cả tâm tư, niềm tin và hy vọng chúng tôi xin được đề nghị sự tiếp tay, giúp đỡ của người Việt hải ngoại thân yêu, cho phong trào đấu tranh ở quê nhà sớm được thành công. Bước đầu tiên có thể là thời gian 3 tháng không về thăm, không gởi tiền về Việt Nam không tiếp xúc với các tòa đại sứ, tổng lãnh sự Việt Nam trong quốc gia có người Việt sinh sống, không đi phi cơ của Hàng không Việt Nam. Chúng tôi nghĩ thời gian 3 tháng quí vị và thân nhân của quí vị cũng không gặp nhiều khó khăn, nhưng nó sẽ là một nhát dao đánh thẳng vào đầu não của ĐCSVN, nó cũng là một món quà vô giá cho phong trào đấu tranh trong nước. Ngoài ra, không cộng tác, không xài hàng hóa do CSVN kinh doanh, không tham gia bất cứ phong trào nào do ĐCSVN tổ chức như xem văn nghệ chẳng hạn.
Dù sao đi nữa thì những con người lòn cúi CSVN để được tặng bằng khen và cho về nước kinh doanh như Nguyễn Cao Kỳ, Phạm Duy, Trần Trường…v.v… cũng không nhiều. Một sự đoàn kết chung lòng từ trong và ngoài nước của dân tộc Việt Nam chắc chắn sẽ thành công và con đường đi đến tự do dân chủ là điều tất yếu.
Việt Nam, ngày 21/10/2009
Hương Trà và nhóm bạn trẻ
(Email: huongtra13@gmail.com )
...
Thứ Bảy, 17 tháng 10, 2009
Cũng bởi thằng dân ngu quá lợn"
"Cũng bởi thằng dân ngu quá lợn" .
Lời: Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu
Đây là bài đầu tiên tôi viết trong diễn đàn này.
Khỏi mất thời gian của quý vị, xin nói mấy lời chân tình.
Quý vị có biết vụ tẩy trứng gà Tàu thành trứng gà ta không? Quý vị có suy nghĩ như thế nào?
Nếu hỏi quý vị một câu rằng nếu quý vị là một người dân thuộc làng Đông Ngàn, quý vị có tham gia vào cái việc tẩy trứng rồi đem đầu độc lại đồng bào của các vị không, thì chắc 100% quý vị ở đây trả lời là không !
Nhưng kỳ thực là quý vị đang làm những việc tệ hại hơn nhiều so với việc ấy.
Quý vị có bao giờ thấy người dân các nước "tư bản thối nát" "theo đuôi Mỹ" như châu Âu, Nhật, hàn Quốc người ta làm những cái trò đồi bại như tẩy trứng bằng axit, trộn melamin vào sữa, bơm hoá chất vào rau quả, quết mật ong giả vào chân gà thối.... để đem đầu độc chính giòng giống của họ không? Tuyệt nhiên là không.
Những vị nào đọc đến đây mà bảo tôi là "rân chủ", "ăn phải bả của tư bản", thì mời quý vị khỏi đọc nữa, đỡ mất thời gian của quý vị.
Quý vị có bao giờ nói hàng Mỹ, châu Âu, Nhật, Hàn, Thái là rởm, là đểu, là lừa đảo, là chạy theo đồng tiền... không? Hay là quý vị lùng sục mua bằng được những món đồ sản xuất ở những nước "tư bản thối nát" ấy với giá đắt gấp đôi gấp ba so với hàng của Trung Quốc?
Quý vị có thể không tẩm chất độc vào trứng, vào rau như những người nông dân kém hiểu biết, nhưng quý vị lại tẩm chất độc vào đầu óc của những con người xung quanh quý vị bằng những lời dối trá, hối lộ, chạy chọt để được vinh thân phì gia. Dần dần, mọi người trong xã hội đều chạy theo quý vị với một suy nghĩ cực kỳ lệch lạc rằng "mình không làm ắt sẽ có người khác làm".
Kinh tế quyết định chính trị, nhưng chính trị lại có tác động ngược trở lại kinh tế.
Một xã hội mà ai cũng chỉ biết lo cho bản thân mình như xã hội Việt Nam, xã hội Trung Quốc thì có đáng được gọi là "xã hội chủ nghĩa" không?
Các vị có hiểu thế nào gọi là "xã hội chủ nghĩa" và "tư bản chủ nghĩa" không?
Các vị hiểu "XHCN" tức là có đảng cộng sản lãnh đạo còn "TBCN" là có nhiều đảng thay nhau lãnh đạo, hoặc là "nhiều đảng tư sản thay nhau lãnh đạo" phải không? Sai lầm
Xã hội chủ nghĩa là đặt xã hội lên đầu, đặt lợi ích chung lên trên lợi ích cá nhân, nó đối lập với tư bản chủ nghĩa nơi mà "tư bản" được đặt lên đầu, mà tư bản chính là "tiền nằm trong lưu thông", hay nói tóm lại "tư bản" là lợi ích cá nhân.
Theo Hán Việt "tư bản" nghĩa là "vốn".
Một xã hội như Mỹ, Nhật là nơi mà con người luôn sống vì lợi ích riêng, nhưng không chà đạp lên lợi ích chung.
Người Nhật không bao giờ tẩm thuốc kích thích vào rau quả vì họ biết làm như thế sẽ gây hại cho những người đồng bào của họ, họ cũng không xuất khẩu những đồ kém chất lượng vì nó sẽ gây hại đến những đồng loại của họ, dù là người nước ngoài.
Người Nhật có thể tự sát, kết thúc sinh mệnh của mình, để bảo toàn danh dự cho gia đình, cho dòng tộc của họ.
Một xã hội như Việt Nam, trung Quốc là nơi con người miệng thì nói rằng "vì lợi ích tập thể", "xã hội chủ nghĩa", nhưng tay và chân thì chà đạp giày xéo lên người khác. Hãy nhìn thử một vụ tắc đường ở Việt Nam và một vụ tắc đường ở Thái Lan thì biết.
Vậy ở đâu mới xứng đáng là xã hội chủ nghĩa?
Đó là một điều mà tôi muốn nói với quý vị
Các vị nói rằng ngày xưa dù nghèo khổ nhưng Việt Nam vẫn kiên cường chống lại hai đế quốc to. Điều này là đúng và theo một nghĩa nào đó, thì đáng tự hào
Nhưng các vị lại nói ngày nay để được hoà bình, hay nói toẹt ra là để các vị được yên ổn làm ăn, yên ổn kiếm tiền, thì Việt Nam cần mềm dẻo với trung quốc, cho dù trên thực tế và trên tuyên bố, Trung Quốc đã và đang chiếm nhiều đất của chúng ta.
Vậy theo cái lý ngày xưa của quý vị thì đáng ra Việt Nam phải vùng lên đánh lại Trung Quốc, hoặc theo cái lý ngày nay của quý vị thì đáng ra ngày xưa Việt Nam không nên đánh lại Pháp và Mỹ mới phải.
Nhưng sự thực thì quý vị luôn tự hào về ngày xưa và đớn hèn về ngày nay. Chẳng có cái lý nào ngoài cái lý tiền. Các vị sợ đánh nhau với trung quốc thì con cái các vị phải ra trận, hoặc ít ra thì khi có chiến tranh, việc làm ăn kiếm tiền của các vị sẽ khó khăn hơn. Tóm lại các vị chỉ biết có bản thân mình, các vị cá nhân chủ nghĩa ở trình độ cao cấp.
Đó là cái thứ hai tôi muốn nói với các vị.
Các vị khi thì hô hào "Việt Nam là bạn với thế giới" , khi thì hô hào "Việt Nam phải cảnh giác với Mỹ, Âu, Tàu, Nhật". Như thế là cái lý gì?
Vì cái tư tưởng lúc nào cũng thù với hận của các vị, nên các vị không bao giờ thật lòng giao hảo với bất cứ ai. Các vị bắt tay người nước ngoài khi họ đến mang theo đô la và các vật dụng đắt tiền cho các vị hưởng, nhưng các vị lại vênh mồm lên chửi khi họ chỉ ra những cái sai lầm của quý vị. Quý vị biện luận rằng trong quan hệ quốc tế thằng nào cũng chỉ lợi dụng lẫn nhau thôi. Vậy thì người ta sẽ nghĩ về quý vị đúng như thế. Thuỵ Điển, na uy hàng năm cho không Việt Nam hàng triệu đô la và nhiều chương trình đào tạo phát triển, họ lợi dụng gì quý vị? Hay là quý vị nghĩ rằng họ chẳng qua muốn lấy lòng quý vị nên mới thế? Vậy nghĩ xem quý vị đã là cái thá gì mà người ta phải lấy lòng?
Quý vị thử chìa tay ra cho một người, rồi biết được người ấy lúc nào cũng nhăm nhăm "cảnh giác cao độ" với cái chìa tay của quý vị, thì quý vị sẽ nghĩ gì về người đó?
Đầu óc quý vị quá đen tối và nói thẳng ra quý vị cũng suốt ngày tìm cách lợi dụng người khác nên mới nghĩ cho người khác đen tối như thế.
Vì thế nên Việt Nam ta mới tụt hậu so với nước ngoài như hôm nay. Những quốc gia như Nhật, Hàn, Thái Lan vốn có điểm xuất phát không hơn ta là mấy nhưng nay họ đã vượt ta nhiều, đó là vì sao? Vì họ có tầm nhìn hơn chúng ta. Vì họ hiểu được một lý thuyết cơ bản nhất của thương mại đó là cả hai bên cùng có lợi, họ không bao giờ bắt tay với người khác mà trong bụng thì cứ nơm nớp lo người ta "lợi dụng" mình. Suy nghĩ kiểu như thế chỉ tồn tại trong những bộ óc chưa tiến hoá hết từ vượn sang người.
Nói thẳng ra, các vị là những kẻ hám tiền, lo cho lợi ích của cá nhân và cùng lắm là gia đình mình, là hết. Các vị ưa xiểm nịnh, khi báo Washington Post đưa tin rằng nền KT việt nam đang cất cánh thì quý vị tung hô tờ báo ấy như là chuẩn mực của sự trung thực, còn khi cũng báo Washington Post đưa tin về tham nhũng của Việt Nam thì các vị nói họ đưa tin không chính xác. Cái thái độ lá mặt lá trái ấy cũng đúng trong trường hợp người ta nói về "kẻ thù" của quý vị, ví như việc Ân Xá Quốc Tế lên án Mỹ vi phạm nhân quyền và cũng lên án Việt Nam với tội danh tương tự.
Đây là điều thứ ba tôi muốn nói với quý vị
Điều thứ tư nghe sẽ hơi sốc: nói thẳng ra là quý vị cực ngu
Quý vị không tin vào các thông tin "lề trái", tức là những thông tin trái ngược với báo chí chính thống và những tuyên bố chính thức của Việt Nam. Nhưng bản thân quý vị đang sinh hoạt ở một diễn đàn có tên miền quốc tế, đã hoạt động được hơn 2 năm nhưng ngân khoản duy trì sự tồn tại của nó vẫn là từ tiền của cá nhân những con người đáng trân trọng đã lập ra website này. Tại sao website này không thể có đuôi .vn và cũng không thể đăng quảng cáo được, quý vị nếu đủ thông minh thì đã nghĩ ra từ lâu rồi.
Quý vị quy kết tất cả những lời nói, bài viết của người khác là "phản động" "chống lại Việt Nam", "bán rẻ tổ quốc" chỉ vì những người ấy không có tư tưởng giống như quý vị. Quý vị bỏ ngoài tai mọi lời phân tích không theo ý kiến của quý vị, quý vị biến một diễn đàn trao đổi tri thức thành một cái chợ để cãi nhau và sỉ vả nhau bằng những từ như "thằng chó", "con lợn", một cách tự nhiên không biết ngượng mồm. Nếu vậy quý vị mất thời gian lên diễn đàn làm gì? Sao không trùm chăn lại tự nói cho xong?
Quý vị gọi người khác là "chống lại đất nước" bởi vì họ chống lại suy nghĩ của quý vị, như thế khác gì quý vị tự coi mình là đại diện của nước Việt Nam? Quý vị tự cho mình là người phát ngôn của chính phủ Việt Nam, hay ngắn gọn, quý vị chính là Việt Nam?
Quý vị kêu gọi người ta "cảnh giác với những âm mưu gây chia rẽ", nhưng lại không nhận ra rằng chính cái lời kêu gọi ấy của quý vị là một âm mưu gây chia rẽ. Nếu quý vị muốn sống tốt với hàng xóm của mình, ắt quý vị không bao giờ bắc loa giữa phố mà rằng "hãy cảnh giác với thằng A, con B, hàng xóm của tôi, chúng nó đang âm mưu chia rẽ".
Quý vị ngu lắm.
Muốn đất nước phát triển được, hãy thôi mò mẫm và ảo tưởng trong cái thế giới độc tôn của quý vị, hãy tỉnh táo trước những khẩu hiệu, hãy đi vào bản chất thay vì hô hào bên ngoài, hãy lắng nghe xem người khác nói thế nào, và hãy chân thật trong mọi mối quan hệ.
Nhưng tôi không vọng tưởng rằng một ngày nào đó quý vị sẽ thay đổi. Quý vị sẽ mãi mãi là người dân của một đất nước tụt hậu, tham nhũng, ô nhiễm và không được bạn bè quốc tế coi trọng.
Đên đây chợt nhớ câu nói của cụ Tản Đà:
"Cũng bởi thằng dân ngu quá lợn..."
Gửi một số quý vị trong diễn đàn, ai đọc thấy không phải mình thì tức là không phải đối tượng mà tôi nói đến.
Lời: Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu
Đây là bài đầu tiên tôi viết trong diễn đàn này.
Khỏi mất thời gian của quý vị, xin nói mấy lời chân tình.
Quý vị có biết vụ tẩy trứng gà Tàu thành trứng gà ta không? Quý vị có suy nghĩ như thế nào?
Nếu hỏi quý vị một câu rằng nếu quý vị là một người dân thuộc làng Đông Ngàn, quý vị có tham gia vào cái việc tẩy trứng rồi đem đầu độc lại đồng bào của các vị không, thì chắc 100% quý vị ở đây trả lời là không !
Nhưng kỳ thực là quý vị đang làm những việc tệ hại hơn nhiều so với việc ấy.
Quý vị có bao giờ thấy người dân các nước "tư bản thối nát" "theo đuôi Mỹ" như châu Âu, Nhật, hàn Quốc người ta làm những cái trò đồi bại như tẩy trứng bằng axit, trộn melamin vào sữa, bơm hoá chất vào rau quả, quết mật ong giả vào chân gà thối.... để đem đầu độc chính giòng giống của họ không? Tuyệt nhiên là không.
Những vị nào đọc đến đây mà bảo tôi là "rân chủ", "ăn phải bả của tư bản", thì mời quý vị khỏi đọc nữa, đỡ mất thời gian của quý vị.
Quý vị có bao giờ nói hàng Mỹ, châu Âu, Nhật, Hàn, Thái là rởm, là đểu, là lừa đảo, là chạy theo đồng tiền... không? Hay là quý vị lùng sục mua bằng được những món đồ sản xuất ở những nước "tư bản thối nát" ấy với giá đắt gấp đôi gấp ba so với hàng của Trung Quốc?
Quý vị có thể không tẩm chất độc vào trứng, vào rau như những người nông dân kém hiểu biết, nhưng quý vị lại tẩm chất độc vào đầu óc của những con người xung quanh quý vị bằng những lời dối trá, hối lộ, chạy chọt để được vinh thân phì gia. Dần dần, mọi người trong xã hội đều chạy theo quý vị với một suy nghĩ cực kỳ lệch lạc rằng "mình không làm ắt sẽ có người khác làm".
Kinh tế quyết định chính trị, nhưng chính trị lại có tác động ngược trở lại kinh tế.
Một xã hội mà ai cũng chỉ biết lo cho bản thân mình như xã hội Việt Nam, xã hội Trung Quốc thì có đáng được gọi là "xã hội chủ nghĩa" không?
Các vị có hiểu thế nào gọi là "xã hội chủ nghĩa" và "tư bản chủ nghĩa" không?
Các vị hiểu "XHCN" tức là có đảng cộng sản lãnh đạo còn "TBCN" là có nhiều đảng thay nhau lãnh đạo, hoặc là "nhiều đảng tư sản thay nhau lãnh đạo" phải không? Sai lầm
Xã hội chủ nghĩa là đặt xã hội lên đầu, đặt lợi ích chung lên trên lợi ích cá nhân, nó đối lập với tư bản chủ nghĩa nơi mà "tư bản" được đặt lên đầu, mà tư bản chính là "tiền nằm trong lưu thông", hay nói tóm lại "tư bản" là lợi ích cá nhân.
Theo Hán Việt "tư bản" nghĩa là "vốn".
Một xã hội như Mỹ, Nhật là nơi mà con người luôn sống vì lợi ích riêng, nhưng không chà đạp lên lợi ích chung.
Người Nhật không bao giờ tẩm thuốc kích thích vào rau quả vì họ biết làm như thế sẽ gây hại cho những người đồng bào của họ, họ cũng không xuất khẩu những đồ kém chất lượng vì nó sẽ gây hại đến những đồng loại của họ, dù là người nước ngoài.
Người Nhật có thể tự sát, kết thúc sinh mệnh của mình, để bảo toàn danh dự cho gia đình, cho dòng tộc của họ.
Một xã hội như Việt Nam, trung Quốc là nơi con người miệng thì nói rằng "vì lợi ích tập thể", "xã hội chủ nghĩa", nhưng tay và chân thì chà đạp giày xéo lên người khác. Hãy nhìn thử một vụ tắc đường ở Việt Nam và một vụ tắc đường ở Thái Lan thì biết.
Vậy ở đâu mới xứng đáng là xã hội chủ nghĩa?
Đó là một điều mà tôi muốn nói với quý vị
Các vị nói rằng ngày xưa dù nghèo khổ nhưng Việt Nam vẫn kiên cường chống lại hai đế quốc to. Điều này là đúng và theo một nghĩa nào đó, thì đáng tự hào
Nhưng các vị lại nói ngày nay để được hoà bình, hay nói toẹt ra là để các vị được yên ổn làm ăn, yên ổn kiếm tiền, thì Việt Nam cần mềm dẻo với trung quốc, cho dù trên thực tế và trên tuyên bố, Trung Quốc đã và đang chiếm nhiều đất của chúng ta.
Vậy theo cái lý ngày xưa của quý vị thì đáng ra Việt Nam phải vùng lên đánh lại Trung Quốc, hoặc theo cái lý ngày nay của quý vị thì đáng ra ngày xưa Việt Nam không nên đánh lại Pháp và Mỹ mới phải.
Nhưng sự thực thì quý vị luôn tự hào về ngày xưa và đớn hèn về ngày nay. Chẳng có cái lý nào ngoài cái lý tiền. Các vị sợ đánh nhau với trung quốc thì con cái các vị phải ra trận, hoặc ít ra thì khi có chiến tranh, việc làm ăn kiếm tiền của các vị sẽ khó khăn hơn. Tóm lại các vị chỉ biết có bản thân mình, các vị cá nhân chủ nghĩa ở trình độ cao cấp.
Đó là cái thứ hai tôi muốn nói với các vị.
Các vị khi thì hô hào "Việt Nam là bạn với thế giới" , khi thì hô hào "Việt Nam phải cảnh giác với Mỹ, Âu, Tàu, Nhật". Như thế là cái lý gì?
Vì cái tư tưởng lúc nào cũng thù với hận của các vị, nên các vị không bao giờ thật lòng giao hảo với bất cứ ai. Các vị bắt tay người nước ngoài khi họ đến mang theo đô la và các vật dụng đắt tiền cho các vị hưởng, nhưng các vị lại vênh mồm lên chửi khi họ chỉ ra những cái sai lầm của quý vị. Quý vị biện luận rằng trong quan hệ quốc tế thằng nào cũng chỉ lợi dụng lẫn nhau thôi. Vậy thì người ta sẽ nghĩ về quý vị đúng như thế. Thuỵ Điển, na uy hàng năm cho không Việt Nam hàng triệu đô la và nhiều chương trình đào tạo phát triển, họ lợi dụng gì quý vị? Hay là quý vị nghĩ rằng họ chẳng qua muốn lấy lòng quý vị nên mới thế? Vậy nghĩ xem quý vị đã là cái thá gì mà người ta phải lấy lòng?
Quý vị thử chìa tay ra cho một người, rồi biết được người ấy lúc nào cũng nhăm nhăm "cảnh giác cao độ" với cái chìa tay của quý vị, thì quý vị sẽ nghĩ gì về người đó?
Đầu óc quý vị quá đen tối và nói thẳng ra quý vị cũng suốt ngày tìm cách lợi dụng người khác nên mới nghĩ cho người khác đen tối như thế.
Vì thế nên Việt Nam ta mới tụt hậu so với nước ngoài như hôm nay. Những quốc gia như Nhật, Hàn, Thái Lan vốn có điểm xuất phát không hơn ta là mấy nhưng nay họ đã vượt ta nhiều, đó là vì sao? Vì họ có tầm nhìn hơn chúng ta. Vì họ hiểu được một lý thuyết cơ bản nhất của thương mại đó là cả hai bên cùng có lợi, họ không bao giờ bắt tay với người khác mà trong bụng thì cứ nơm nớp lo người ta "lợi dụng" mình. Suy nghĩ kiểu như thế chỉ tồn tại trong những bộ óc chưa tiến hoá hết từ vượn sang người.
Nói thẳng ra, các vị là những kẻ hám tiền, lo cho lợi ích của cá nhân và cùng lắm là gia đình mình, là hết. Các vị ưa xiểm nịnh, khi báo Washington Post đưa tin rằng nền KT việt nam đang cất cánh thì quý vị tung hô tờ báo ấy như là chuẩn mực của sự trung thực, còn khi cũng báo Washington Post đưa tin về tham nhũng của Việt Nam thì các vị nói họ đưa tin không chính xác. Cái thái độ lá mặt lá trái ấy cũng đúng trong trường hợp người ta nói về "kẻ thù" của quý vị, ví như việc Ân Xá Quốc Tế lên án Mỹ vi phạm nhân quyền và cũng lên án Việt Nam với tội danh tương tự.
Đây là điều thứ ba tôi muốn nói với quý vị
Điều thứ tư nghe sẽ hơi sốc: nói thẳng ra là quý vị cực ngu
Quý vị không tin vào các thông tin "lề trái", tức là những thông tin trái ngược với báo chí chính thống và những tuyên bố chính thức của Việt Nam. Nhưng bản thân quý vị đang sinh hoạt ở một diễn đàn có tên miền quốc tế, đã hoạt động được hơn 2 năm nhưng ngân khoản duy trì sự tồn tại của nó vẫn là từ tiền của cá nhân những con người đáng trân trọng đã lập ra website này. Tại sao website này không thể có đuôi .vn và cũng không thể đăng quảng cáo được, quý vị nếu đủ thông minh thì đã nghĩ ra từ lâu rồi.
Quý vị quy kết tất cả những lời nói, bài viết của người khác là "phản động" "chống lại Việt Nam", "bán rẻ tổ quốc" chỉ vì những người ấy không có tư tưởng giống như quý vị. Quý vị bỏ ngoài tai mọi lời phân tích không theo ý kiến của quý vị, quý vị biến một diễn đàn trao đổi tri thức thành một cái chợ để cãi nhau và sỉ vả nhau bằng những từ như "thằng chó", "con lợn", một cách tự nhiên không biết ngượng mồm. Nếu vậy quý vị mất thời gian lên diễn đàn làm gì? Sao không trùm chăn lại tự nói cho xong?
Quý vị gọi người khác là "chống lại đất nước" bởi vì họ chống lại suy nghĩ của quý vị, như thế khác gì quý vị tự coi mình là đại diện của nước Việt Nam? Quý vị tự cho mình là người phát ngôn của chính phủ Việt Nam, hay ngắn gọn, quý vị chính là Việt Nam?
Quý vị kêu gọi người ta "cảnh giác với những âm mưu gây chia rẽ", nhưng lại không nhận ra rằng chính cái lời kêu gọi ấy của quý vị là một âm mưu gây chia rẽ. Nếu quý vị muốn sống tốt với hàng xóm của mình, ắt quý vị không bao giờ bắc loa giữa phố mà rằng "hãy cảnh giác với thằng A, con B, hàng xóm của tôi, chúng nó đang âm mưu chia rẽ".
Quý vị ngu lắm.
Muốn đất nước phát triển được, hãy thôi mò mẫm và ảo tưởng trong cái thế giới độc tôn của quý vị, hãy tỉnh táo trước những khẩu hiệu, hãy đi vào bản chất thay vì hô hào bên ngoài, hãy lắng nghe xem người khác nói thế nào, và hãy chân thật trong mọi mối quan hệ.
Nhưng tôi không vọng tưởng rằng một ngày nào đó quý vị sẽ thay đổi. Quý vị sẽ mãi mãi là người dân của một đất nước tụt hậu, tham nhũng, ô nhiễm và không được bạn bè quốc tế coi trọng.
Đên đây chợt nhớ câu nói của cụ Tản Đà:
"Cũng bởi thằng dân ngu quá lợn..."
Gửi một số quý vị trong diễn đàn, ai đọc thấy không phải mình thì tức là không phải đối tượng mà tôi nói đến.
Tác giả : Shinra
___________
Nguồn : Điện thư
Thứ Sáu, 16 tháng 10, 2009
HỒN THIÊNG SÔNG NÚI VIỆT NAM - TỔ QUỐC LÂM NGUY
Thường thì không việc gì xảy ra mà không có nguyên do xa hay gần, nó không tự nhiên trong một ngày một bữa để trở thành tai họa. Dù thế nào, trong bất cứ tình huống nào tùy thuộc vào vị trí đứng của mình đã góp phần vào tiến trình của sự việc.
Trước cuồng vọng thôn tính VIỆT NAM của giặc Tàu cộng phải chăng còn là con dân VIỆT chỗ đứng của chúng ta phải là :
"NAM QUỐC SƠN HÀ NAM ĐẾ CƯ,
TIỆT NHIÊN ĐỊNH PHẬN TẠI THIÊN THƯ".
(LÝ THƯỜNG KIỆT).
Tinh thần bất khuất trước bạo quyền xâm lăng, tinh thần ĐỘC LẬP TỰ CHỦ của Dân tộc theo thời gian đã hòa quyện với giang sơn gấm vóc thành HỒN THIÊNG SÔNG NÚI, và với nỗi niềm hoài vọng đã trở thành Lòng yêu nước Thương nòi của Dân tộc VIỆT.
Ta sống trên mảnh đất có cát bụi hình hài của cha ông ta ngàn đời để lại, ta thở đem vào huyết quản tinh anh và thể phách của cha ông hòa trong ánh trăng và nắng ấm của đất trời bao la. Nhìn về quá khứ ta thấy hình ảnh của Tổ tiên, nhìn về tương lai ta thấy con đường sống của Dân tộc, nhìn chung quanh ta trên từng tấc đất cành cây ngọn cỏ ta thấy TÌNH THƯƠNG vô cùng trân quí của cha ông để lại.
TÌNH YÊU THƯƠNG đó theo năm tháng, truyền thừa từ đời nầy qua đời khác, hòa quyện vào Khí thiêng Sông núi, tỏa khắp non sông, soi sáng cho dòng sống sinh động của dân tộc VIỆT, được gọi là HỒN THIÊNG SÔNG NÚI mà mỗi thế hệ của con dân VIỆT, được giao cho nhiệm vụ thiêng liêng là bảo vệ TỔ QUỐC, đồng thời góp phần đóng góp của mình vào trào lưu tiến hóa của Nhân loại.
Trước nguy cơ và hổn mang của đất nước VIỆT hiện tại, là người VIỆT ai cũng có nỗi niềm suy tư, bâng khuâng của mình. Đất nước không thuộc sở hữu của riêng ai, tinh thần của Hội nghị DIÊN HỒNG khi cứu nguy dân tộc, như lưỡi gươm thiêng chỉ vào mặt kẻ thù Ngoại xâm, là tiếng thét cảnh tĩnh cho kẻ Nội thù nhận giặc làm cha, là lời réo gọi vang dội khắp núi rừng tề tựu muôn dân một lòng đứng lên làm nhiệm vụ Lịch sử.
Nói về Dân tộc tức là đề cập tới con người, khí thiêng sông núi đã tạo ra khí tánh cho con người. Đất Trời ban cho nguồn sống ngay trên vị trí địa lý tự nhiên để thọ hưởng, nên ở đâu có ngôn ngữ phong tục riêng để thích nghi thuận lý theo thiên nhiên ở đó, gọi là bản sắc của dòng sống nơi đó. Là người VIỆT, sống trên mảnh đất VIỆT sanh ra là đã được cấy trồng hạt giống Tình thương của Mẹ VIỆT NAM, nên luân lưu trong huyết quản đã có lòng yêu nước thương nòi, vui buồn theo vận nước nổi trôi của dòng sống sinh động.
Cũng như vậy lịch sử đã chứng mình, hòa mình vào hiện thực của dòng sống với cõi lòng trong sáng, thì con người và dòng sống là một. Những vị anh hùng Dân tộc là những người đem tâm tình của dòng sống cứu người giúp đời, tự nguyện góp phần mình vào cuộc sống, tùy theo vị trí đứng của mình đã lưu danh trong lòng người Việt trong đó có Chu văn An, Phan thanh Giản, Trịnh hoài Đức…
Ngay như đất nước Hợp chủng quốc, những con dân khi đến lập nghiệp đã nhận nơi nầy làm quê hương, đặt hết tâm trí mình vào dòng sống, đã có những tấm gương ngời sáng đóng góp cho cuộc sống và lịch sử như Benjamin Franklin, Edison,Einstein…
Ngược lại cũng có những trớ trêu của Tình đời có những con người được sanh ra để tự nhận giặc làm cha, để mới lọt lòng đã biết chối từ nguồn cội. Dòng sông mà nguồn nước thiên nhiên bị tắt nghẽn thì trước sau gì cũng cạn dòng.
Hồn thiêng sông núi cũng vậy nếu cứ mỗi con dân, tự tách rời ra khỏi dòng sống của dân tộc, lúc sống tự nguyện làm con Phật con Chúa để khi chết được lên Niết bàn hay Thiên đường. Thậm chí nguy còn có những kẻ mộng tưởng ước khi chết được lên thiên đàng Cộng sản. Những hạng người nầy khi sống đã cố gắng đem hết tâm sức ra đả phá, vùi dập những tinh hoa của dân tộc. Tự họ hóa thân thành những loài ký sinh, vi trùng độc hại tàn phá cơ đồ quốc gia xã tắc. Anh hùng thời nào cũng có thì Hồn thiêng sông núi chuyển mình thành những đợt sóng ngầm ngay trên dòng sống, sẵn sàng lật đổ cởi bỏ những nghịch lý lịch sử, viết nên những trang sử oai hùng.
Nguyên lý vận hành của trời đất, những biến dịch luôn luôn trong cái thuận thì có cái nghịch hay ngược lại. Nhìn lại lịch sử cận đại của VIỆT NAM trong vòng thế kỷ nay y như nó là với Tâm Việt và Hồn Việt thì ta sẽ nhận chân và cùng nhau tìm ra con đường sống cho dân tộc.
Ngàn năm đô hộ giặc Tàu, chúng ta không mất nước vì ông cha chúng ta đã bảo vệ và phát huy được Bản sắc dân tộc lấy Tình thương đi xây đắp tình người.
Đến đời nhà Nguyễn mượn tay các nhà truyền giáo để gột bỏ lớp sơn Tàu trên văn hóa Việt, dù có thành công tạo lập một đế chế nhưng vẫn thất bại trong việc bảo vệ Tổ quốc.
Nói như vậy để chứng minh một điều là sau thời kỳ đô hộ sự gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc chỉ trong vòng vài trăm năm đã bị gậm nhấm bởi hiểm họa Quốc nạn và Dân tộc nạn.
Nhập nhằng giữa Dân tộc, Tôn giáo và Chủ nghĩa; thay vì chủ nghĩa và tôn giáo phải phục vụ đất nước thì ngược lại Dân tộc bị lợi dụng để bành trướng tôn giáo và chủ nghĩa, bằng chứng:
-Phía tự xưng là Tự do ở miền Nam, lãnh tụ chính trị coi như được quyền sở hữu đất nước nên Ngô đình Diệm trong các buổi lể Quốc gia coi đạo Thiên chúa là Công giáo (Quốc giáo) hiến dâng Tổ quốc VIỆT NAM cho nước Thiên chúa mà đại diện cho thế tục là triều đình Vatican, đứng đầu là chức Giáo hoàng. Biểu hiện rõ rệt cho hành động này, là Tổng thống Diệm đã cho lệnh cấm tổ chức ngày Giỗ Quốc Tổ; đồng thời hủy bỏ ngày nghỉ Lễ Giỗ Quốc Tổ hàng năm, mà chính thực dân Pháp và dưới thời Bảo Đại, quân dân miền Nam vẫn an nhiên được hưởng.
Đã không công nhận Quốc Tổ, thì triều đại đó ắt phải bị diệt vong.
-Phía gọi là Thiên đường Cộng sản ở miền bắc Việt nam, Hồ chí Minh đã lầm lẩn quyền lợi Tổ quốc và quyền lợi Đảng. Có nghĩa là Đảng sở hữu Quốc gia, loại trừ bản sắc văn hóa dân tộc, thay thế bằng giáo dục đào tạo con người xã hội chủ nghĩa, chỉ biết trung thành với “Tổ Quốc của người Cộng Sản”, tôn thờ chủ nghĩa Mác-Lê, đã công khai mạ lỵ Tổ tiên, chối bỏ cội nguồn của mình dưới mọi hình thức, đưa cả dân tộc vào con đường nô lệ ngoại bang, trong đó có ước mơ khi chết được theo bác Mác, bác Lê v.v…
-Phía lai căng, mại bản vẫn chưa ra khỏi thảm trạng của : Gà què ăn quẩn cối xay; Kiến bò miệng chén; nắng chiều nào che theo chiều đó, tự nguyện làm tay sai cho mưu đồ đồng hóa dân tộc VIỆT của Hán tộc. Phía nầy bị trúng độc hay bị nhiễm trùng của văn hóa Tu, Tề, Trị, Bình (Nho-Lão-Phật) đầu óc bị tê liệt, thường có nếp sống và suy nghĩ của loài chùm gởi, hay loài thú nhai lại, sẵn sàng từ bỏ dân tộc bất cứ khi nào có điều kiện lợi lộc cho cá nhân và phe nhóm của mình.
Nhìn vào những tàn dư nầy, chúng ta có thể tạm gọi đây là những biến dịch nghịch, không thuận chiều cho sự tồn tại và phát triển của dân tộc Việt.
Nhưng tiền nhân ta đã dạy : Trong cái khó có bó cái khôn . Chính những khó khăn và nghịch lý nầy, là những cơ hội thuận tiện nâng những đợt sóng ngầm trong dòng Tâm thức dân tộc đem Hồn Thiêng Sông Núi thi thố và góp phần mình vào đời sống của cộng động thế giới. Thời kỳ Nam tiến của dân tộc Việt đã đóng góp vào kho tàng văn hóa nhân loại những tác phẩm đồ sộ có một không hai trên thế giới. Bằng chứng là :
Tiếp theo tuyên ngôn Độc lập của lý tắc TIÊN RỒNG của thời kỳ dựng nước ta còn có:
-Tuyên ngôn độc lập LÝ THƯỜNG KIỆT :
Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
Tiệt nhiên định phận tại THIÊN THƯ. (t.k.11)
-Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của vua TRẦN NHÂN TÔN trong bài Cư trần lạc đạo (t.k.13).
-Tinh thần Nhân bản qua BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO của NGUYỂN TRÃI.
-Bộ luật HỒNG ĐỨC (t.k.15)
-Tinh thần Tự do Bình Đẳng đầu thế kỷ 20 của Phong trào Cần Vương qua tư tưởng nhà cách mạng TRẦN CAO VÂN:
Trời đất cùng ta ba ngôi sánh,
Trời đất ta đây đủ hóa công.
-Minh triết Việt, đây là dòng Tâm thức dân tộc đã phục hồi bản sắc văn hóa dân tộc thích hợp với trào lưu tiến hóa của nhân loại qua cuộc Nam tiến mở mang bờ cõi về phương Nam, tạo dựng dải non sông gấm vóc từ ải Nam quan tới mủi Cà mau, mà ở hậu bán thế kỷ 20 đã tiêu biểu qua nghệ thuật dân gian CẢI LƯƠNG, đã chuyển tải được tâm tình dân tộc một cách độc đáo, toát ra được nét kiêu hùng của HỒN THIÊNG SÔNG NÚI.
Cơ trời đã đưa con dân VIỆT đi bốn phương trời. Con dân VIỆT đã được cấy trồng hạt giống TÌNH THƯƠNG của nền giáo dục Nhân bản tâm linh, chúng ta hãy tự quay về với chính mình tìm về cội nguồn của bản sắc văn hóa với cẩm nang dịch lý :
Học ăn, Học nói, Học gói, Học mở...
chuyển dịch Thiên thư vô ngôn của trời đất vào dòng sống sinh động. Hay nói một cách khác, học nơi người thầy vi diệu là THIÊN NHIÊN để tiếp tục KHAI TÂM, chuyển hóa tâm thức gọi là KHAI DÂN TRÍ, có khai dân trí thì mới nâng cao TRI THỨC con người, về tận nơi con người, chính dân trí là thước đo của TỤ DO và CHÂN LÝ.
Khi cuộc sống có Tự do và có Chân lý con người mới có điều kiện thuận tiện và thích nghi để xóa bỏ những ngăn cách của Lòng người, hàn gắn những đau thương và đổ vỡ trong quá khứ, vững tin vào nếp sống thái hòa của ngày mai.
Để thích nghi với nhu cầu Tâm thức nhân loại trong xu thế toàn cầu hóa ngày nay, chúng ta, những con dân Việt với Tâm Việt và Hồn Việt, dù sống trong nước hay đang hòa mình vào dòng sống nơi các cộng đồng tạm dung, hãy vận dụng nền Minh triết Việt lấy các đặc tính của Nước làm gốc đóng góp Tinh thần Tiến hóa Thăng hoa và Hòa đồng, nói lên tính chất dung hóa không chối từ của Tình thương, sống với Người và tự cứu mình.
Cơ hội ngàn năm một thuở khắp năm châu con dân VIỆT chúng ta cùng hướng về tiền đồ TỔ QUỐC, đem Tình thương nối lại tình người. Chúng ta hãy đồng tâm làm thay đổi vận mệnh của Dân Tộc, khơi dậy HỒN THIÊNG SÔNG NÚI, hủy diệt tận gốc mọi tàn tích nô lệ của con người cộng sản, góp phần của mình vào việc xóa bỏ đau thương và hận thù, xây dựng một nền Hòa bình và Công chính, kết nụ và đơm hoa cho cuộc sống con người, do chính nơi con người.
Thành Võ (tháng 10-2009)
Trước cuồng vọng thôn tính VIỆT NAM của giặc Tàu cộng phải chăng còn là con dân VIỆT chỗ đứng của chúng ta phải là :
"NAM QUỐC SƠN HÀ NAM ĐẾ CƯ,
TIỆT NHIÊN ĐỊNH PHẬN TẠI THIÊN THƯ".
(LÝ THƯỜNG KIỆT).
Tinh thần bất khuất trước bạo quyền xâm lăng, tinh thần ĐỘC LẬP TỰ CHỦ của Dân tộc theo thời gian đã hòa quyện với giang sơn gấm vóc thành HỒN THIÊNG SÔNG NÚI, và với nỗi niềm hoài vọng đã trở thành Lòng yêu nước Thương nòi của Dân tộc VIỆT.
Ta sống trên mảnh đất có cát bụi hình hài của cha ông ta ngàn đời để lại, ta thở đem vào huyết quản tinh anh và thể phách của cha ông hòa trong ánh trăng và nắng ấm của đất trời bao la. Nhìn về quá khứ ta thấy hình ảnh của Tổ tiên, nhìn về tương lai ta thấy con đường sống của Dân tộc, nhìn chung quanh ta trên từng tấc đất cành cây ngọn cỏ ta thấy TÌNH THƯƠNG vô cùng trân quí của cha ông để lại.
TÌNH YÊU THƯƠNG đó theo năm tháng, truyền thừa từ đời nầy qua đời khác, hòa quyện vào Khí thiêng Sông núi, tỏa khắp non sông, soi sáng cho dòng sống sinh động của dân tộc VIỆT, được gọi là HỒN THIÊNG SÔNG NÚI mà mỗi thế hệ của con dân VIỆT, được giao cho nhiệm vụ thiêng liêng là bảo vệ TỔ QUỐC, đồng thời góp phần đóng góp của mình vào trào lưu tiến hóa của Nhân loại.
Trước nguy cơ và hổn mang của đất nước VIỆT hiện tại, là người VIỆT ai cũng có nỗi niềm suy tư, bâng khuâng của mình. Đất nước không thuộc sở hữu của riêng ai, tinh thần của Hội nghị DIÊN HỒNG khi cứu nguy dân tộc, như lưỡi gươm thiêng chỉ vào mặt kẻ thù Ngoại xâm, là tiếng thét cảnh tĩnh cho kẻ Nội thù nhận giặc làm cha, là lời réo gọi vang dội khắp núi rừng tề tựu muôn dân một lòng đứng lên làm nhiệm vụ Lịch sử.
Nói về Dân tộc tức là đề cập tới con người, khí thiêng sông núi đã tạo ra khí tánh cho con người. Đất Trời ban cho nguồn sống ngay trên vị trí địa lý tự nhiên để thọ hưởng, nên ở đâu có ngôn ngữ phong tục riêng để thích nghi thuận lý theo thiên nhiên ở đó, gọi là bản sắc của dòng sống nơi đó. Là người VIỆT, sống trên mảnh đất VIỆT sanh ra là đã được cấy trồng hạt giống Tình thương của Mẹ VIỆT NAM, nên luân lưu trong huyết quản đã có lòng yêu nước thương nòi, vui buồn theo vận nước nổi trôi của dòng sống sinh động.
Cũng như vậy lịch sử đã chứng mình, hòa mình vào hiện thực của dòng sống với cõi lòng trong sáng, thì con người và dòng sống là một. Những vị anh hùng Dân tộc là những người đem tâm tình của dòng sống cứu người giúp đời, tự nguyện góp phần mình vào cuộc sống, tùy theo vị trí đứng của mình đã lưu danh trong lòng người Việt trong đó có Chu văn An, Phan thanh Giản, Trịnh hoài Đức…
Ngay như đất nước Hợp chủng quốc, những con dân khi đến lập nghiệp đã nhận nơi nầy làm quê hương, đặt hết tâm trí mình vào dòng sống, đã có những tấm gương ngời sáng đóng góp cho cuộc sống và lịch sử như Benjamin Franklin, Edison,Einstein…
Ngược lại cũng có những trớ trêu của Tình đời có những con người được sanh ra để tự nhận giặc làm cha, để mới lọt lòng đã biết chối từ nguồn cội. Dòng sông mà nguồn nước thiên nhiên bị tắt nghẽn thì trước sau gì cũng cạn dòng.
Hồn thiêng sông núi cũng vậy nếu cứ mỗi con dân, tự tách rời ra khỏi dòng sống của dân tộc, lúc sống tự nguyện làm con Phật con Chúa để khi chết được lên Niết bàn hay Thiên đường. Thậm chí nguy còn có những kẻ mộng tưởng ước khi chết được lên thiên đàng Cộng sản. Những hạng người nầy khi sống đã cố gắng đem hết tâm sức ra đả phá, vùi dập những tinh hoa của dân tộc. Tự họ hóa thân thành những loài ký sinh, vi trùng độc hại tàn phá cơ đồ quốc gia xã tắc. Anh hùng thời nào cũng có thì Hồn thiêng sông núi chuyển mình thành những đợt sóng ngầm ngay trên dòng sống, sẵn sàng lật đổ cởi bỏ những nghịch lý lịch sử, viết nên những trang sử oai hùng.
Nguyên lý vận hành của trời đất, những biến dịch luôn luôn trong cái thuận thì có cái nghịch hay ngược lại. Nhìn lại lịch sử cận đại của VIỆT NAM trong vòng thế kỷ nay y như nó là với Tâm Việt và Hồn Việt thì ta sẽ nhận chân và cùng nhau tìm ra con đường sống cho dân tộc.
Ngàn năm đô hộ giặc Tàu, chúng ta không mất nước vì ông cha chúng ta đã bảo vệ và phát huy được Bản sắc dân tộc lấy Tình thương đi xây đắp tình người.
Đến đời nhà Nguyễn mượn tay các nhà truyền giáo để gột bỏ lớp sơn Tàu trên văn hóa Việt, dù có thành công tạo lập một đế chế nhưng vẫn thất bại trong việc bảo vệ Tổ quốc.
Nói như vậy để chứng minh một điều là sau thời kỳ đô hộ sự gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc chỉ trong vòng vài trăm năm đã bị gậm nhấm bởi hiểm họa Quốc nạn và Dân tộc nạn.
Nhập nhằng giữa Dân tộc, Tôn giáo và Chủ nghĩa; thay vì chủ nghĩa và tôn giáo phải phục vụ đất nước thì ngược lại Dân tộc bị lợi dụng để bành trướng tôn giáo và chủ nghĩa, bằng chứng:
-Phía tự xưng là Tự do ở miền Nam, lãnh tụ chính trị coi như được quyền sở hữu đất nước nên Ngô đình Diệm trong các buổi lể Quốc gia coi đạo Thiên chúa là Công giáo (Quốc giáo) hiến dâng Tổ quốc VIỆT NAM cho nước Thiên chúa mà đại diện cho thế tục là triều đình Vatican, đứng đầu là chức Giáo hoàng. Biểu hiện rõ rệt cho hành động này, là Tổng thống Diệm đã cho lệnh cấm tổ chức ngày Giỗ Quốc Tổ; đồng thời hủy bỏ ngày nghỉ Lễ Giỗ Quốc Tổ hàng năm, mà chính thực dân Pháp và dưới thời Bảo Đại, quân dân miền Nam vẫn an nhiên được hưởng.
Đã không công nhận Quốc Tổ, thì triều đại đó ắt phải bị diệt vong.
-Phía gọi là Thiên đường Cộng sản ở miền bắc Việt nam, Hồ chí Minh đã lầm lẩn quyền lợi Tổ quốc và quyền lợi Đảng. Có nghĩa là Đảng sở hữu Quốc gia, loại trừ bản sắc văn hóa dân tộc, thay thế bằng giáo dục đào tạo con người xã hội chủ nghĩa, chỉ biết trung thành với “Tổ Quốc của người Cộng Sản”, tôn thờ chủ nghĩa Mác-Lê, đã công khai mạ lỵ Tổ tiên, chối bỏ cội nguồn của mình dưới mọi hình thức, đưa cả dân tộc vào con đường nô lệ ngoại bang, trong đó có ước mơ khi chết được theo bác Mác, bác Lê v.v…
-Phía lai căng, mại bản vẫn chưa ra khỏi thảm trạng của : Gà què ăn quẩn cối xay; Kiến bò miệng chén; nắng chiều nào che theo chiều đó, tự nguyện làm tay sai cho mưu đồ đồng hóa dân tộc VIỆT của Hán tộc. Phía nầy bị trúng độc hay bị nhiễm trùng của văn hóa Tu, Tề, Trị, Bình (Nho-Lão-Phật) đầu óc bị tê liệt, thường có nếp sống và suy nghĩ của loài chùm gởi, hay loài thú nhai lại, sẵn sàng từ bỏ dân tộc bất cứ khi nào có điều kiện lợi lộc cho cá nhân và phe nhóm của mình.
Nhìn vào những tàn dư nầy, chúng ta có thể tạm gọi đây là những biến dịch nghịch, không thuận chiều cho sự tồn tại và phát triển của dân tộc Việt.
Nhưng tiền nhân ta đã dạy : Trong cái khó có bó cái khôn . Chính những khó khăn và nghịch lý nầy, là những cơ hội thuận tiện nâng những đợt sóng ngầm trong dòng Tâm thức dân tộc đem Hồn Thiêng Sông Núi thi thố và góp phần mình vào đời sống của cộng động thế giới. Thời kỳ Nam tiến của dân tộc Việt đã đóng góp vào kho tàng văn hóa nhân loại những tác phẩm đồ sộ có một không hai trên thế giới. Bằng chứng là :
Tiếp theo tuyên ngôn Độc lập của lý tắc TIÊN RỒNG của thời kỳ dựng nước ta còn có:
-Tuyên ngôn độc lập LÝ THƯỜNG KIỆT :
Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
Tiệt nhiên định phận tại THIÊN THƯ. (t.k.11)
-Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền của vua TRẦN NHÂN TÔN trong bài Cư trần lạc đạo (t.k.13).
-Tinh thần Nhân bản qua BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO của NGUYỂN TRÃI.
-Bộ luật HỒNG ĐỨC (t.k.15)
-Tinh thần Tự do Bình Đẳng đầu thế kỷ 20 của Phong trào Cần Vương qua tư tưởng nhà cách mạng TRẦN CAO VÂN:
Trời đất cùng ta ba ngôi sánh,
Trời đất ta đây đủ hóa công.
-Minh triết Việt, đây là dòng Tâm thức dân tộc đã phục hồi bản sắc văn hóa dân tộc thích hợp với trào lưu tiến hóa của nhân loại qua cuộc Nam tiến mở mang bờ cõi về phương Nam, tạo dựng dải non sông gấm vóc từ ải Nam quan tới mủi Cà mau, mà ở hậu bán thế kỷ 20 đã tiêu biểu qua nghệ thuật dân gian CẢI LƯƠNG, đã chuyển tải được tâm tình dân tộc một cách độc đáo, toát ra được nét kiêu hùng của HỒN THIÊNG SÔNG NÚI.
Cơ trời đã đưa con dân VIỆT đi bốn phương trời. Con dân VIỆT đã được cấy trồng hạt giống TÌNH THƯƠNG của nền giáo dục Nhân bản tâm linh, chúng ta hãy tự quay về với chính mình tìm về cội nguồn của bản sắc văn hóa với cẩm nang dịch lý :
Học ăn, Học nói, Học gói, Học mở...
chuyển dịch Thiên thư vô ngôn của trời đất vào dòng sống sinh động. Hay nói một cách khác, học nơi người thầy vi diệu là THIÊN NHIÊN để tiếp tục KHAI TÂM, chuyển hóa tâm thức gọi là KHAI DÂN TRÍ, có khai dân trí thì mới nâng cao TRI THỨC con người, về tận nơi con người, chính dân trí là thước đo của TỤ DO và CHÂN LÝ.
Khi cuộc sống có Tự do và có Chân lý con người mới có điều kiện thuận tiện và thích nghi để xóa bỏ những ngăn cách của Lòng người, hàn gắn những đau thương và đổ vỡ trong quá khứ, vững tin vào nếp sống thái hòa của ngày mai.
Để thích nghi với nhu cầu Tâm thức nhân loại trong xu thế toàn cầu hóa ngày nay, chúng ta, những con dân Việt với Tâm Việt và Hồn Việt, dù sống trong nước hay đang hòa mình vào dòng sống nơi các cộng đồng tạm dung, hãy vận dụng nền Minh triết Việt lấy các đặc tính của Nước làm gốc đóng góp Tinh thần Tiến hóa Thăng hoa và Hòa đồng, nói lên tính chất dung hóa không chối từ của Tình thương, sống với Người và tự cứu mình.
Cơ hội ngàn năm một thuở khắp năm châu con dân VIỆT chúng ta cùng hướng về tiền đồ TỔ QUỐC, đem Tình thương nối lại tình người. Chúng ta hãy đồng tâm làm thay đổi vận mệnh của Dân Tộc, khơi dậy HỒN THIÊNG SÔNG NÚI, hủy diệt tận gốc mọi tàn tích nô lệ của con người cộng sản, góp phần của mình vào việc xóa bỏ đau thương và hận thù, xây dựng một nền Hòa bình và Công chính, kết nụ và đơm hoa cho cuộc sống con người, do chính nơi con người.
Thành Võ (tháng 10-2009)
_______________
Nguồn : Điện thư
Thứ Năm, 15 tháng 10, 2009
Dự thảo cương lĩnh của Ban chấp hành Trung ương đảng CSVN
Tại Hội nghị lần thứ 11 Ban chấp hành Trung ương đảng CSVN, một bản Dự thảo cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ tiếng lên chủ nghĩa xã hội dù chưa chính thức công bố, nhưng trong dư luận đã có những ý kiến phản bác.
Đại hội đảng CSVN diễn ra 5 năm một lần, quyết định tất cả mọi đường lối, chính sách cũng như thành phần lãnh đạo đất nước.
Nhiều người cho rằng, báo cáo chính trị tại Hội nghị đã không đánh giá đúng thực tế và hướng phát triển của Việt Nam. Những ý kiến đó ra sao? Việt Hùng của Ban Việt Ngữ Đài Á Châu Tự Do có bài ghi nhận.
Khủng hoảng toàn diện ?
Đưa ra lời bàn ngay sau kết thúc Hội nghị Trung ương 11, ông Lê Hồng Hà, một nhà quan sát chính trị về nội tình đảng CSVN từ Hà Nội cho rằng, Hội nghị Trung ương đánh giá tình hình không đúng. Câu hỏi đặt ra, chưa đúng, không đúng dựa trên những điểm nào? Ông Lê Hồng Hà đưa ra nhận định.
Ông Lê Hồng Hà: Tôi thấy Hội nghị Trung ương đánh giá tình hình không rõ, hay nói cách khác là không đúng. Đất nước Việt Nam hiện nay đang ở trong một cuộc khủng hoảng Kinh tế - Xã hội – Tư tưởng – Văn hóa – Chính trị toàn diện chứ không phải như các ông lãnh đạo lâu nay vẫn nói chỉ thừa nhận “hình như" tình hình Việt Nam chỉ có một chút suy thoái kinh tế trong khủng hoảng tài chính chung của thế giới.
Về vấn đề suy thoái kinh tế thì rõ rồi, xã hội hiện nay có nhiều băng hoại, phạm pháp tăng, xã hội xuống cấp cho nên ông công an có điều kiện phá án rồi được khen thưởng, tuyên dương. Những người quan tâm đến tình hình đất nước nhìn thấy vấn đề, người ta ngao ngán và lo sợ.
Giáo dục thì khủng hoảng đằng giáo dục, những phát biểu của GS Hoàng Tụy, GS Chu Hảo thì thấy giáo dục đang khủng hoảng rất dữ. Tham nhũng hiện rất mạnh, lan tràn cho dù hết nghị quyết này nghị quyết khác nhưng tham nhũng vẫn phát triển. Vụ án Huỳnh Ngọc Sỹ là một trò cười trong thiên hạ.
Về mặt chính trị, chưa bao giờ có tình trạng chủ trương của đảng và nhà nước đưa ra mà tầng lớp nhân dân phản ứng mạnh và dai dẳng như vụ Bauxit vừa rồi. Phải nói về chính trị chưa hề bao giờ có tình trạng mà chủ trương nói của đảng, thực hiện nghị quyết của đại hội đảng mà quần chúng nhân dân phản ứng như thế.
Cho nên trạng thái xã hội hiện nay theo tôi suy nghĩ phải nhận định Việt Nam đang ở trong một cuộc khủng hoảng toàn diện về Kinh tế - Chính trị - Tư tưởng – Văn hóa – Xã hội, chứ không thể nói như mấy ông ấy là đang “phơi phới” đi lên, không có đâu!
Điểm đáng nói cuộc khủng hoảng toàn diện ấy lại diễn ra trong thời điểm đất nước Việt Nam này đứng trước nguy cơ bị Bắc thuộc, lệ thuộc vào Trung Quốc.
Trong khi Trung Quốc có rất nhiều những hoạt động bành trướng, xâm lấn nơi này nơi khác, rồi phân chia Vịnh Bắc bộ, lấn chiếm ở biên giới, thành lập Huyện Tam Sa, rồi biển đông họ xử sự như thế thì phải nói thái độ của Trung Quốc rất “ngông nghêng và trắng trợn” trong khi thái độ của các cơ quan lãnh đạo Việt Nam thì bạc nhược, khuất phục.
Điểm này có thể nói tầng lớp nhân dân Việt Nam rất tức tối và lo lắng…
Phương thức giải quyết
Tính cho tới thời điểm này, bản Dự thảo Báo cáo chính trị cho Đại Hội 11 sẽ diễn ra vào năm tới 2010 dù chưa công bố, nhưng theo ý kiến của một số nhân vật theo dõi tình hình chính trị trong nước sẽ được đưa ra bàn tiếp tại Hội nghị Trung ương 12 dự tính nhóm họp vào đầu năm tới 2010.
Trở lại vấn đề, nếu đã nói khủng hoảng chính trị thì phải có hướng giải quyết. Cách giải quyết ở Việt Nam thì thường không như những quốc gia khác trên thế giới. So sánh phương thức giải quyết của Việt Nam khác với những quốc gia khác, ông Lê Hồng Hà cho rằng:
Ông Lê Hồng Hà: Đã là khủng hoảng thì phải tìm cách giải quyết. Thông thường ở những quốc gia khác, khi khủng hoảng thì họ dùng cách “đảo chính” tổ chức biểu tình, hay “lật đổ” chính quyền đương thời để tiến lên. Đấy là cách thông thường diễn ra mỗi khi có khủng hoảng…, nhưng ở Việt Nam thì hoàn toàn khác. Theo tôi suy nghĩ, tôi tạm phân biệt làm hai thời kỳ:
- Thời kỳ từ 1940 – 1975.
- Thời kỳ từ 1975 – cho đến nay.
Thời kỳ từ 1940 – 1975 Việt Nam đã giải quyết những vấn đề bằng khởi nghĩa, bằng cách mạng, bằng kháng chiến, bằng bạo lực để giải quyết vấn đề.
Thời kỳ từ 1975 trở lại đây thì lại “khủng hoảng - đổi mới – phát triển” rồi lại “tái khủng hoảng – tái đổi mới – tái phát triển”.
Tôi nói như thế nghĩa là, từ năm 1975 cho đến nay, trong xã hội Việt Nam vận động trong một cuộc đấu tranh đổi mới liên tục. Trước kia đảng CSVN thi hành nghị quyết đại hội IV đưa đất nước Việt Nam vào con đường thời kỳ quá độ xây dựng chủ nghĩa xã hội. Hợp tác hóa nông nghiệp, cải tạo công thương nghiệp, thiết lập kinh tế kế hoạch hóa tập trung trong phạm vi cả nước lập chuyên chính vô sản thì các tầng lớp nhân dân tùy theo vị trí đã tiến hành đấu tranh.
Thế rồi trong khi Ban chấp hành Trung ương tiến hành cải tạo xã hội chủ nghĩa, xóa bỏ giai cấp tư sản. Ông Đỗ Mười lúc bấy giờ vào miền Nam làm hung hăng lắm, nhưng thực tế ra nhân dân người ta vẫn tiến hành kinh doanh cá thể.
Một bên đảng cộng sản chủ trương kế hoạch hóa tập trung thế nhưng đời sống xã hội buộc đảng phải chấp nhận cơ chế thị trường cho nên phải chuyển sang cơ chế thị trường. Rồi mấy ông lãnh đạo muốn oai hùng nói “cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa” đấy là nói thêm thôi chứ hiện nay nền kinh tế không còn là xã hội chủ nghĩa như đảng muốn nữa rồi.
Nội bộ Đảng…
Câu hỏi đặt ra, hướng đấu tranh hiện nay đã và đang phát xuất từ xã hội, từ nội tình đảng như thế nào trong thời điểm Trung ương đảng CSVN đang soạn thảo Dự thảo cương lĩnh, văn kiện trình Đại hội XI. Ông Lê Hồng Hà, tiếng nói của một xu hướng chính trị từ Hà Nội đưa ra lời bàn.
Ông Lê Hồng Hà: Cuộc đấu tranh đổi mới hiện nay nhằm đạt đến hai mục tiêu tổng quát.
- Mục tiêu thứ nhất đấu tranh đòi Trung ương thôi đặt vấn đề nước Việt Nam đi vào thời kỳ quá độ xây dựng chủ nghĩa xã hội. Người ta muốn đề nghị đổi hướng phát triển đi.
- Mục tiêu thứ hai, chấm dứt thái độ bạc nhược, khuất phục Trung Quốc. Phải hiên ngang lên để bảo vệ quyền lợi, an ninh, lãnh thổ của Tổ Quốc. Không thể để tình trạng bạc nhược như thế này được.
Ý kiến của chúng tôi là đổi tên nước lại đi, Năm 1976 các ông say sưa với thắng lợi các ông đòi đổi tên Đảng Lao Động Việt Nam thành Đảng CSVN. Bây giờ xin trở lại Đảng Lao Động đi. Thời điểm đó các ông say sưa đổi tên nước thành Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam nay xin đổi lại tên cũ là Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa lại đi.
Tức là đổi hướng phát triển. Nếu không đổi hướng phát triển mà cứ tiếp tục đưa đất nước Việt Nam vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội tức là đồng nghĩa với việc tiếp tục đưa dân tộc Việt Nam vào con đường sai lầm.
Việt Hùng
2009-10-13
(Việt Hùng, Đài Á Châu Tự Do)
__________
Nguồn : MGP
__________________
"Dẫu cường nhược có lúc khác nhau
Song hào kiệt thời nào cũng có"
("Bình Ngô Đại Cáo" Nguyễn Trãi)
Thứ Năm, 8 tháng 10, 2009
Hịch diệt Cộng !
“Quốc gia hưng vong
Thất phu hữu trách”
Dòng lịch sử truyền lưu chuyển mạch
Năm ngàn năm văn hiến nước nhà
Trải qua bao thời đại ông cha
Đến hôm nay, ngàn sau vẫn thế
Giặc trong, giặc ngoài, bất kể
Ngoại xâm, nội chướng, không màn
Bất cứ ai xâm phạm đến giang san
Bất cứ ai sỉ nhục lên quốc thổ
Hịch Trần Hưng Đạo, phá tan Mông Cổ
Bình Ngô Đại Cáo, đánh đuổi quân Minh
Giặc Bắc, giặc Tây, khiếp đãm uy linh
Nay Cộng Sản vong nhân, nhục quốc Tông quốc Tổ
Những tội ác của Cộng Sản Việt Nam
Mỗi người dân, là một công tố
Những tàn bạo của Cộng Sản Việt Nam
Mỗi người dân, là một nạn nhân
Những hành động của Cộng Sản Việt Nam
Mỗi người dân, là một chứng nhân
Một khi đã vạch trần
Chạy trời không khỏi nắng
Vì cứu nước cứu dân
Phải công khai nói thẳng
Vì sông núi hồn thiêng
Phải dõng dạc đường đường
Từ khi Đảng Cộng Sản Đông Dương
Xuất hiện cho đến nay
Biết bao hệ lụy tai ương
Không phải ngày một ngày hai
Mà đã gần 100 năm, thế kỷ
Hỡi quốc dân
Hỡi đồng bào
Hỡi sông núi
Hỡi hồn thiêng
Hôm nay không diệt nó
Thì đến bao giờ mới diệt
Phảng phất suối vàng
Hồn đau thống thiết
Bàn thờ Tổ Quốc
Vợn khói uy linh
Thế thế tiền nhân
Tiên Tổ vặn mình
Máu máu xương xương
Nào sông nào núi
Tiếng tình tự, buồn buồn, tủi tủi
Tiếng sử xanh, nhói nhói, nghe đau
« Gà nhà, bôi mặt đá nhau »
Nếu không, lẫn lộn vàng – thau dí bùn
Phải nhắc lại, tận tường, rành rẽ
Kẻo mai sau, ta thán hàm oan
Dù cho nước chảy đá mòn
Tiếng thơm tiếng thủm, vẫn còn trơ trơ
Ai là con dân nước Việt
Ai là con cháu Lạc Hồng
Ai mang máu đỏ da vàng
Ai mang tiếng nói Việt Nam
Hãy đồng vọng chắp tay
Hướng về Bàn thờ Tổ Quốc
Hãy kính cẩn nghiêng mình
Khấu đầu lạy tạ Tổ Tiên
Bất luận Bắc Nam Trung
Là người Việt Nam trên khắp mọi miền
Nhất nhất dõng dạc tuyên ngôn
Trước hồn thiêng sông núi :
Tội ác của Cộng Sản Việt Nam
Đã và đang làm, non thế kỷ
Chỉ kê khai những tội ác tày trời
Nước Biển Đông, đem rửa cũng không vơi
Núi Trường Sơn, đem chất cũng không hết
Tội ác rõ hơn ban ngày
Không cần bới lông tìm vết
Tội ác rành rành sự thật
Không cần dẫn dụ chứng minh
Phan Bội Châu, ai bán cho Pháp, lặng thinh
Thời chống Pháp, ai đã giết nhiều thành phần Dân tộc
Bao nhiêu người bị giết, bởi chính sách Cái Cách Ruộng Đất
Bao nhiêu người mục gông, bởi chiến dịch Trăm Hoa Đua Nở
Ai đã hiến Miền Bắc, dâng Cộng Sản quốc tế
Ai xâm chiếm Miền Nam, làm Cộng Sản tay sai
Ai chôn sống dân lành - Tết Mậu Thân - tại Huế
Ai giết hại dân lành – năm 1972
Biến thành Đại Lộ Kinh Hoàng – Mùa Hè Đỏ Lửa
Cái gì, gọi là Mùa Xuân Đại Thắng
Cái gì, gọi là đất nước thống nhất
Cái gì, gọi là đổi tiền, Quân Quản
Cái gì, gọi là đi kinh tế mới
Cái gì, gọi là chính sách cải tạo
Cái gì, gọi là hợp tác xã, quốc doanh
Cái gì, gọi là đổi mới đổi cũ loanh quanh
Tại sao mang cái danh nhà tù cả nước
Tại sao, Đồng Khởi lên rồi tiêu công lý
Tại sao, Cách Mạng xong rồi, mất tự do
Gạo lúa đâu mà phải gặm bo bo
Đất nước giàu mà sao đong húp cháo
Cái cột đèn biết đi
Là gì nói mau, đừng lếu láo
Chữ tỵ nạn dung thân
Là gì nói mau, đừng quanh co
Lão tặc kia, sao dám bảo là « Bác Hồ »
Kẻ hậu lai, sao dám kêu « Cha Già dân tộc »
« Giải phóng Miền Nam », sao nó vơ nó vét
Đầy tớ nhân dân, sao nó thiết nó ngàm
Phục vụ nhân dân, sao tất cả đều là dân oan
« Không có gì quý hơn độc lập, tự do »
Sao dân tộc không có một cái quyền tối thiểu
Hỡi toàn dân Việt Nam
Hỡi con cháu Lạc Hồng
Hướng lên Bàn thờ Tổ Quốc
Khấu đầu lạy tạ Tổ Tiên
Dù ở bất cứ nơi đâu
Trên khắp mọi miền
Hãy đồng vọng tuyên xưng
Muôn người như một
Ai buôn dân bán nước :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Ai để mất Bản Giốc :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Ai để mất Nam Quan :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Ai di dời cột mốc biên giới :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Ai để mất vùng trời vùng biển :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Ai để mất Hoàng Sa, Trường Sa :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Ai bày trò chương trình Bô – Xít :
Bọn Cộng Sản Việt Nam
Tại sao nó làm như thế :
Bởi chính nó là tay sai nô lệ giặc Tàu
Vậy, một ngàn năm Bắc Thuộc là gì, hãy nói cho mau
Bởi, chính nó còn hơn Chiêu Thống, rước voi về giày mả tổ
Hỡi toàn dân Việt Nam
Muôn người như một
Bất luận thành phần
Trong nước, ngoài nước
Dõng dạc đứng lên
Nhất nhất tuyên xưng
Đây là Lời Hịch
Đây là Lệnh Truyền
Đây là Thời Điểm
Xóa sạch Cộng Sản để cứu dân cứu nước
Xóa sạch Cộng Sản để bảo vệ sơn hà
Xóa sạch Cộng Sản để xây dựng thái hòa
Xóa sạch Cộng Sản để thắm tô son sắt
Tội ác Cộng Sản, nó trùm lên cả nước
Tội ác Cộng Sản, nó trùm lên toàn dân
Tộc ác Cộng Sản, nhục cả Tổ cả Tông
Tội ác Cộng Sản, nhục cả sông cả núi
Chứ không riêng gì hơn 80 triệu người trong nước
Chứ không riêng gì gần 5 triệu người ngoài nước
Chứ không riêng gì những nhà dân chủ đấu tranh
Chứ không riêng gì Dân Oan dân oán loanh quanh
Chứ không riêng gì Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo, Tin Lành, Cao Đài, Hòa Hảo
Chứ không riêng gì Nguyên Thiều, Thái Hà, Tam Tòa, Bát Nhã
Đừng mơ hồ mộng tưởng bóp bóp xoa xoa
Đừng đi đêm to nhỏ, đây là chuyện trong nhà
Dẹp cái màn chính trị sa lông
Dẹp cái màn thời cơ đón gió
Nhà tù cả nước, chật ních không còn chỗ
Nghĩa địa hoang tàn, rũ mục hết cốt xương
Gần một thế kỷ, tan nát hết tư lường
Đừng có ngủ gục, mơ tiếng tình thương hư vọng.
Tháng 10 – 2009
Thấu Tâm Can
thautamcan@yahoo.com
Từ nghị quyết cờ vàng, xây tượng đài tại tiểu bang Washington đến nghị quyết 36 của Việt Cộng
Người ta còn nhớ vào ngày 05 tháng 2 năm 2004, ông Pam Roach, Thượng nghị sĩ tiểu bang Washington đã đưa ra thảo luận tại thượng viện tiểu bang này hai nghị quyết. Nghị quyết thứ nhất, công nhận lá cờ vàng ba sọc đỏ của Việt Nam Cộng Hòa là biểu tượng của người Việt tỵ nạn cộng sản. Nghị quyết thứ hai, ủng hộ dự án xây tượng đài kỷ niệm các chiến sĩ chiến đấu cho tự do, dân chủ, nhân quyền dưới thời chính phủ VNCH.
Trước quyết định này, ngày 10-2-2004, đại sứ VC là Nguyễn Tâm Chiến đã vội vả viết một văn thư dài hai trang đánh máy gởi đến văn phòng Thượng nghị Sĩ Pam Roach để phản đối. Những luận cứ Nguyễn Tâm Chiến đưa ra đã chứng tỏ sự hiểu biết nông cạn của một cán bộ ngoại giao cao cấp VC về các thể chế chính trị trên thế giới. Trong thư phản đối, Nguyễn Tâm Chiến nói lòng vòng về quan hệ Mỹ - Việt và kể những thiện chí sau ngày hai nước thiết lập bang giao. Trong thư phản đối đó có ba điểm đáng chú ý, xin tóm lược như sau:
Thứ nhứt, Nguyễn Tâm Chiến nói sau 30 năm cờ vàng ba sọc đỏ không còn là biểu tượng của chính quyền nước Việt Nam Cộng Hòa nữa, nên tiểu bang Washington công nhận cờ vàng và xây dựng tượng đài là hành động phủ nhận nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam - một nước có quan hệ ngoại giao với Hoa Kỳ từ năm 1995.
Thứ hai, Nguyễn Tâm Chiến cho biết từ khi có bang giao Mỹ -Việt, Việt Nam đã làm hết sức mình để quên quá khứ, nhìn về tương lai. Vì vậy, tiểu bang Washington vinh danh cờ vàng và cho xây tượng đài là dấu hiệu khơi lại quá khứ đau buồn và làm sống dậy hận thù giữa Mỹ và Việt Cộng.
Và điều thứ ba, trơ trẽn và sống sượng hơn khi Nguyễn Tâm Chiến nham nhở nói : "Với một chính sách vững chắc, Việt Nam hoan nghênh các hoạt động tham gia của người Mỹ gốc Việt trong việc mở rộng quan hệ qua lại có lợi giữa Việt Nam - Hoa Kỳ và sự hội nhập thiết thực của họ vào giòng chính trị chính của đời sống Hoa Kỳ. Việt Nam hy vọng mạnh mẻ rằng cộng đồng người Mỹ gốc Việt với khoảng gần 50 ngàn người đã chọn tiểu bang của ông làm quê hương mới, cũng sẽ tiếp nhận tinh thần thân hữu và hợp tác (As a consistent policy, Vietnam welcomes active participation by Vietnamese Americans in expanding the mutually beneficial relationship between Vietnam and US and their effective integration into the mainstream of the US life. It is Vietnam's strong hope that the community of Vietnamese Americans, about nearly fifty thousand of whom have chosen your State as theirnew home, will also adopt the spirit of friendship and cooperation.).
Đoạn thưnày, đã cho thấy Nguyễn Tâm Chiến không biết ngượng ngùng và sống sượng khi cho rằng những người Việt tỵ nạn CS - những kẻ đã bị Việt Cộng hành hạ, bắt bớ, giam cầm và cướp đoạt tài sản đến nỗi phải bỏ nước ra đi, là một bộ phận của nước Việt Nam Cộng Sản.
Hai tuần lễ sau, ngày 23-2-2004, từ văn phòng Thượng nghị sĩ Pam Roach, ông Terrell A. Minarcin viết thư trả lời Nguyễn Tâm Chiến. Với lời lẽ nhẹ nhàng, nhưng đanh thép như cha dạy con, ông Terrell A. Minarcin đã dạy tên cán bộ ngoại giao cao cấp VC một bài học đích đáng. Và cảnh cáo VC đừng can thiệp vào nội bộ của tiểu bang Washington.
Với tư cánh là một cư dân tiểu bang Washington, ông Terrell A. Minarcin cho Nguyễn Tâm Chiến biết người dân tại tiểu bang Washington không thể nào chấp nhận lá cờ máu của VC, vì đó là lá cờ đã gây ra cuộc chiến huynh đệ tương tàn, là lá cờ mang tinh thần diệt chủng. Ông Terrell A. Minarcin còn nhấn mạnh, vinh danh cờ VC là đồng lõa với tội ác và chống nhân loại nên dân tiểu bang Washington không thể làm điều này. Còn đối với việc xây tượng đài kỷ niệm, là sự bày tỏ lòng ngưỡng mộ đối với những người đã cống hiến sự hy sinh cao quý cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền. Riêng lá cờ vàng với ba sọc đỏ, ông Terrell A. Minarcin nhận xét chẳng những tiêu biểu cho chính nghĩa quốc gia của VNCH mà còn là biểu tượng đấu tranh cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền trên khắp thế giới. Cuối cùng ông Terrell A. Minarcin cảnh cáo đại sứ VC đừng xen vào vấn đề nội bộ của tiểu bang Washington và của những người Mỹ gốc Việt đã đóng góp vào sự phát triển thịnh vượng cho tiểu bang.
Thư trả lời của ông Terrell A. Minarcin là một cái tát nẩy lửa vào mặt Nguyễn Tâm Chiến, cũng như dạy cho tập đoàn VC biết thêm về nền chính trị Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Nếu Nguyễn Tâm Chiến hiểu được chính quyền Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ hay còn gọi là chính quyền Liên Bang Hoa Kỳ, là một nước cộng hoà được thành lập bởi các tiểu bang, thì Nguyễn Tâm Chiến đã không lôi cái gọi là "bang giao Mỹ-Việt" ra … "làm việc' với Thượng nghị sĩ Pam Roach . Nếu Nguyễn Tâm Chiến hiểu được trên bình diện quốc tế Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ hay nói cách khác chính quyền Hoa Kỳ chỉ là nhân tố chủ đạo của hệ thống chính quyền quốc gia, nhưng sự tự trị của từng tiểu bang là quyền Hiến định, thì không có vụ lôi vấn đề "bang giao Việt -Mỹ" ra làm căn bản để … "khiếu kiện". Nếu Nguyễn Tâm Chiến hiểu "cái chung" của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ là một nước theo chủ nghĩa tự do, dân chủ, nhưng "cái riêng" là người dân trực tiếp chịu ảnh hưởng và chi phối bởi nền hành chánh với ba cơ quan Lập pháp, Hành pháp, Tư pháp của tiểu bang, quận hạt và thành phố, thì không ngu ngốc đến độ phản đối việc làm của các nghị sĩ tiểu bang khi dựa vào các quyết định của chính quyền trung ương. Sự phân quyền giữa trung ương và địa phương trong chính quyền Liên Bang Hoa Kỳ, đã giải thích tại sao trên đất Mỹ nơi nào có Ban Đại Diện CĐVN là nơi đó có nghị quyết vinh danh cờ vàng, và những ngày lễ nêu cao chính nghĩa quốc gia VNCH đều được chính quyền địa phương tham gia, hổ trợ.
Thất bại trước việc ngăn cản nghị quyết cờ vàng, xây tượng đài tại tiểu bang Washington, Việt Cộng vội vả tung ra kế hoạch gây rối loạn, phá hoại sức mạnh của CĐVNHN. Kế hoạch này gọi là "Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài". Đây là "Nghị quyết 36" của VC được thứ trưởng Phan Diễn ký ngày 26/3/2004. Cái gọi là "Nghị quyết 36" đã chính thức chỉ thị cho VC nằm vùng tìm cách… "thôn tính" cộng đồng người Việt hải ngoại qua các lãnh vực Văn Hoá, Xã hội, Kinh tế và Chính trị.
Để thực hiện điều này, về phương diện Văn hóa, VC đã tạo ra hàng loạt những website internet, giao lưu văn hoá, văn nghệ , phát thanh, truyền hình nửa nạc nửa mở để tuyên truyền. Đối tượng VC nhắm đến là thế hệ thứ hai của người Việt tỵ nạn CS để phổ biến những văn hoá phẩm xuyên tạc lịch sử, thần tượng hóa Hồ Chí Minh, đồng thời bôi lọ cuộc chiến chính nghĩa mà quân dân VNCH đã tham dự vào. Về xã hội, VC cho "đẻ" ra thêm bằng cách tách ra làm hai các hội tương tế, hội ái hữu đồng hương, các hệ phái tôn giáo, nhà thờ mới, chùa mới để tạo ra sự chia rẻ, mâu thuẫn, nghi kỵ lẫn nhau trong cộng đồng. Về chính trị, VC cài người vào các cơ quan chính quyền địa phương qua hệ thống du học sinh tốt nghiệp xin ở lại làm việc, kết hôn với con cái những nạn nhân cộng sản để tạo ra sự tranh chấp trong gia đình người Việt quốc gia chân chính. Mặt khác VC tung cán bộ các cấp từ Chủ tịch nước, Thủ tướng, Bộ trưởng đến tép riu ra nước ngoài vừa du hí, rửa tiền vừa để tổ chức các buổi hội thảo nối nhịp cầu thông cảm trong và ngoài nước gây rối cộng đồng người Việt hải ngoại. Về kinh tế, VC dùng tiền ăn cắp trong ngân khố quốc gia, tiền cướp đoạt tài sản của người dân đem ra nước ngoài đầu tư cạnh tranh với những cơ sở thương mại của người Việt tỵ nạn đã mồ hôi, nước mắt trong mấy mươi năm cực nhọc mới có được. Với số tiền kếch sù tư bản đỏ VC muốn khống chế kinh tế của người Việt quốc gia hải ngoại. Trong khi ấy , VC kêu gọi người hải ngoại về nước đầu tư xây dựng lại đất nước là một sự trớ trêu, mâu thuẩn không thể nói hết được.
Sau hơn 5 năm cái gọi là "Nghị quyết 36" của VC ra đời, kiểm điểm lại Việt Cộng đã thu lượm được kết quả ra sao? Để trả lời câu hỏi này, thì một điều không thể phủ nhận là Việt Cộng chẳng thu lượm được kết quả khả quan nào trên 4 lãnh vực như ý họ mong muốn.
Đến nay, khi cờ máu VC xuất hiện nơi đâu là bị hạ xuống ngay lập tức. Đến nay, các tên VC Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng đi đến đâu cũng phải cúi mặt trước rừng cờ vàng, ngoại trừ bọn người buôn dân, bán nước này sang triều cống Tàu Cộng phải đi khom lưng. Đến nay, với hơn trên 30 nghị quyết vinh danh cờ vàng tại Hoa Kỳ, và việc xây dựng tượng đài vinh danh chính nghĩa VNCH nhiều nơi trên thế giới từ Âu châu, Mỹ Châu và Úc Châu mỗi ngày mỗi gia tăng, đã chứng minh cho thấy không còn nghi ngờ gì nữa về sự thất bại của VC trong việc muốn nhuộm đỏ CĐVNHN qua cái gọi là "Nghị quyết 36". Nhưng, điều quan trọng hơn hết là hình ảnh "trăm hoa đua nở" với sự hiện diện của thế hệ thứ hai bên cạnh cha, anh trong các Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam lưu vong, đã làm mạn lưới chống cộng của người Việt quốc gia tại hải ngoại thêm vững mạnh.
Đặng thiên Sơn
(07/10/09)
Visit My Website
__________________
"Giữa sỏi đá vút vươn niềm hy vọng
Trong tro tàn dào dạt nhựa hồi sinh
Hận nội thù trên máu ruột Tiên Rồng
Căm giặc cộng (BÁN) non sông Hồng Lạc"
(YTKCPQ)
"Cộng sản còn thống trị quê hương - Ta còn phải đấu tranh"
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)