Chủ Nhật, 31 tháng 3, 2013

Thất Lĩnh (Danlambao): Tháng tư lừa dối!

Thất Lĩnh (Danlambao) - Trong tháng 4 có hai ngày đặc biệt là ngày 1.4 (cá tháng tư) và ngày 30.4. Hai ngày này hoàn toàn khác biệt, nhưng với nhiều người lại rất giống nhau, đó là ngày của sự lừa dối! Tôi sinh ra tại miền Tây sông nước sau 30.4.1975. Tôi nhắc đến nơi tôi sinh ra với dụng ý rằng phần lớn người miền Tây thật thà, chân chất và dễ tin. Tôi cũng nằm trong số những con người ngây thơ và dễ tin ấy. Câu chuyện tôi kể ra đây chứng minh cho điều đó. Số là trong xóm tôi có một ông theo Việt Minh tập kết ra Bắc. Có lẽ sau 1975, ông đã gần 50 tuổi và chỉ học lớp 2 nên không được làm quan chức gì ráo dù có huân chương kháng chiến hạng nhất.

Do có nhiều thời gian rảnh rỗi nên ông thường tụ tập những đồng chí đã từng sống và chiến đấu trong bưng biền nhậu nhẹt hằng ngày. Khi thì ông thui một con chó. Máu sống làm tiết canh, phần còn lại chế biến đủ bảy món. Khi thì ông nước con cá lóc thơm lựng uống với ba xị đế. Nói chung là thời điểm đó, tôi chừng 11 hay 12 tuổi, nhìn thấy hình ảnh ông và những đồng đội cũ “ngồi chén chú chén anh” tôi rất khoái nên xáp lại ngồi hóng chuyện. Ông kể biết bao nhiêu chiến tích oai hùng và lừng lẫy của ông và lực lượng Việt Minh sau này đổi tên thành cộng sản Việt Nam. Qua lời ông kể, người lính quân lực Việt Nam Cộng Hòa và Quân đội Mỹ là những kẻ xấu xa và khát máu. Bọn ngụy quân, ngụy quyền.

Từ lúc lên lớp 7, tôi chú ý nhiều đến môn giáo dục công dân. Tôi thích môn học này. Năm tôi lên lớp 9 hay lớp 10 thì khối XHCN toàn thế giới sụp đổ. Trong đầu óc của tuổi thiếu niên lúc đó, tôi không xem đó là quan trọng. Nhưng trong nhiều tiết học giáo dục công dân, cô giáo tôi khẳng định: có rất nhiều con đường tiến lên XHCN. Nước Nga sụp đổ vì đi sai đường, Việt Nam chúng ta sẽ đi lối khác và sẽ thành công. Tôi vốn dễ tin nên tin tuyệt đối vào điều cô giảng dạy. Tôi cũng tin tuyệt đối chế độ Tư Bản là chế độ người bóc lột người, XHCN là chế độ xã hội lý tưởng và bình đẳng.

Có lần một bạn trong lớp đã đứng dậy hỏi cô trong giờ học: “thưa cô vì sao chế độ XHCN ở Việt Nam mình là công bằng, ưu việt mà người đạp xe lôi (một loại xe thồ ở miền Tây) ngồi phía trước còng lưng đạp, người ngồi sau giống như ông bà chủ vậy?”.

Cô trả lời gì đó tôi không nhớ nhưng tất cả chúng tôi đều không có câu trả lời thỏa mãn. Dù vậy, tôi vẫn tin XNCH là tốt đẹp. Rồi tôi rời quê nhà về Sài Gòn học đại học. Tôi được học môn Lịch sử Đảng. Dĩ nhiên, tôi nghe được những điều tốt về Bác Hồ về đảng cộng sản Việt Nam. Một lần, đột nhiên một bạn học của tôi đứng lên hỏi thầy phụ trách bộ môn: “thưa thầy, vì sao đảng ta quá tốt mà những người phạm tội tham nhũng đều là đảng viên cộng sản chứ không phải người bình thường. Đặc biệt, số lượng phạm tội ngày càng tăng lên???!” Thầy trả lời gì đó tôi nghe cũng không rõ nhưng tụi sinh viên chúng tôi cũng không có câu trả lời thỏa mãn. Nhưng tôi vẫn tin XNCN là chế độ tốt.

Thời gian cứ thế trôi đi. Tôi tình cờ nghe một người thầy nói chuyện với bạn trong căn tin trường vào giờ tan học: Trong chiến tranh Việt Nam, Liên Xô và Trung Quốc yểm trợ cho miền Bắc Việt Nam từ vũ khí, lương thực đến chuyên gia quân sự cấp cao. Mục đích là muốn học thuyết cộng sản bám rễ và lan truyền ở Đông Nam Á. Không có sự hỗ trợ này sức mấy miền Bắc cộng sản chiếm được miền Nam tư bản. Câu chuyện vô tình nghe được gợi trong tôi lòng tò mò và khám phá. Không thể tìm được từ sách vở trong thư viện, thì tôi hỏi người lớn, và lùng tìm trên internet.

Nhiều người đã cho tôi biết rằng: cộng sản Bắc Việt đã dùng chiêu bài dân tộc để xâm chiếm miền Nam tư bản. Họ tuyên truyền miền Nam rước voi về dày mã tổ nhưng bản thân họ cũng rước Liên Xô và Trung Quốc về giày xéo quê hương. Nhưng kẻ thắng làm vua, kẻ thua làm giặc. Thằng thắng thì mạnh miệng nói mình là anh hùng, thằng thua phải chịu nhục. Cộng sản thắng nhưng cách cư xử với kẻ thua cuộc thật đáng hổ thẹn. Những binh sĩ VNCH được nhốt chung với tù hình sự. Họ bị đánh đập, bỏ đói và chà đạp một cách tồi tệ nhất. Họ đối xử với người anh em, đồng bào của họ còn thua súc vật.

Sự cai trị khắc nghiệt của cộng sản đã khiến hàng triệu con người vượt biển tìm chốn tự do. Biết bao sinh linh bỏ mạng qua những cuộc vượt thoát ấy. Vậy mà Cộng sản nguyền rủa những người ra đi là bọn phản bội và bán nước.

Câu chuyện đó làm tôi chú ý hơn đến thực tế cuộc sống. Tôi nhận ra rõ ràng không có công lý và bình đẳng trong xã hội này. Quan chức càng ngày càng giàu lên nhờ bòn rút của người dân, người nông dân bị tước đoạt đất đai nên nghèo càng nghèo hơn, công nhân làm kiệt sức mà chỉ nhận đồng lương rẻ mạt. Con quan chức thì trước sau gì cũng được cơ cấu vào bộ máy quản lý đất nước, còn dân đen thì biết thân kiếm ăn ở chổ khác.

Dưới sự quản lý của cộng sản, con gái đi tha hương kiếm cơm bằng cách lấy chồng què quặt, bệnh tật ở nước ngoài. Tỷ lệ nghiện ngập ma túy trong giới trẻ được xếp vào loại đứng đầu thế giới. Đáng nói hơn, tệ nạn giết người dã man thì không đất nước nào bì kịp. Con giết cha mẹ, vợ giết chồng, chồng giết vợ, hay giết người vì những lý do vớ vẩn đang gia tăng đến đáng sợ. Tôi nghĩ lại chẳng lẽ cái XHCN lý tưởng mà tôi đang sống là thế này sao? Tôi tỉnh ngộ và khẳng định: tôi đang sống trong một đất nước độc tài và bất công.

Nhưng lãnh đạo cộng sản thì luôn nói xã hội Việt Nam đang tốt đẹp. Sự lừa dối này bắt đầu từ miền Bắc từ năm 1930, và ở khắp Việt Nam ngày 30.4.1975. Từ đó, cứ mỗi khi tháng Tư về, tôi lại nhũ thầm: tháng tư lừa dối lại đến với đất nước mến yêu của tôi.

Tôi buồn nhưng tôi hy vọng. Bởi vì, sự lừa dối sẽ không bao giờ có thể tồn tại dài lâu. Và cũng bởi vì, người dân đang mạnh dạn đứng lên vượt qua sợ hãi để đi tìm sự thật của công lý và bình đẳng. Họ sẽ đòi lại nhân quyền, cái quyền cơ bản đã mất đi trên đất nước mến yêu này đã nhiều năm rồi.

 
  7 Comments
  • Ngon su • a day ago

    Hắn
    đem gia đình sang du lịch Paris. Khi hắn vừa tốt nghiệp Cử Nhân Văn
    Khoa thì miền Nam thay đổi chế độ, và mọi người trở thành thất nghiệp.
    Hắn may mắn thừa hưởng một miếng đất rất rộng ở ngay ngoại ô Saigon ,
    hắn canh tác miếng đất đó, trồng rau quả, nuôi gà vịt, mở một quán cà
    phê nhỏ để sống qua ngày. Thì giờ rảnh rỗi hắn nghiên cứu về một môn học
    mà hắn gọi là môn "ngôn sử".

    Hắn nói ngôn sử tiếng Pháp là philologie, tôi chẳng hiểu gì cả. Hắn
    giải thích đó là môn học nghiên cứu lịch sử, cấu trúc và cách tạo thành
    của ngôn ngữ. Tôi vẫn mù tịt.

    Năm
    1980, hắn nhờ tôi tìm mối bán nhà và đất lấy mười lượng vàng vượt biên.
    Tôi tìm không ra, và hắn ở lại. Không ngờ như thế mà lại may. Gần đây
    nhà đất vùn vụt lên giá, hắn bán một phần khu đất và trở thành triệu phú
    đô la. Hắn bảo tôi :

    - Bôn ba không qua thời vận. Mày xông xáo như thế mà cuối cùng lại
    chẳng ra gì so với tao. Cái nhà mày hơi bị nhỏ đấy. Tao là một sản phẩm
    của tệ đoan xã hội. Chúng nó ăn hối lộ và buôn lậu, nhiều tiền bẩn quá
    phải mua nhà đất để tẩy, nhờ thế mà tao giàu sụ. Tao bán hơn năm ngàn
    mét đất được vài ngàn cây, sau khi lịch sự mất vài trăm cây.

    Lịch sự ?
    -
    À, đó là một tiếng mới - hắn cười to. Bây giờ người ta không nói là đút
    lót hay đưa hối lộ nữa, xưa rồi ! Bây giờ người ta nói là "lịch sự".
    Lịch sự trở thành một động từ. Làm cái gì cũng phải lịch sự mới xong;
    không biết lịch sự thì không sống được. Tao nhờ một thằng bạn lanh lẹ
    lịch sự giùm mới bán được miếng đất đấy. Thằng bạn nhờ đó được một trăm
    cây tiền lùi.

    Tiền lùi ?
    -
    Đó cũng là một từ; mới nữa. "Lùi" có nghĩa là tiền mà kẻ được lịch sự
    bớt cho, còn gọi là tiền lại quả, cũng một tiếng thời thượng mới. Nó đ̣i
    năm trăm cây nhưng lùi cho một trăm cây.

    Hắn tặng vợ tôi một cái túi xách tay Louis Vuiton và nói đó là là một túi mố. Hắn giải thích "mố"
    cũng là tiếng mới xuất hiện, dùng thay cho "thời trang", hay "mốt"
    trước đây. Hắn cho tôi một sơ-mi lụa và nói đó là lụa thực chứ không
    phải lụa đểu.

    Tôi hỏi lụa đểu là gì thì hắn phá lên cười :
    - Mày lỗi thời
    quá rồi.. Bây giờ trong nước người ta không nói là "giả" nữa mà nói là
    "đểu". Hàng đểu, bằng đểu, rượu đểu, thuốc đểu.

    Tôi, sực nhớ ra hắn là một nhà ngôn sử, bèn hỏi hắn:
    - Thế mày nghĩ gì về những từ mới này ?
    Hắn bỗng trở thành nghiêm trang, trầm mặc một lúc rồi nói :
    -
    Ngôn ngữ của dân tộc nào cũng gắn liền với lịch sử. Cái gì thường trực
    và lâu dài cũng trở thành ám ảnh rồi đi vào ngôn ngữ. Mày thử xem, ngôn
    ngữ của nước nào cũng xoay quanh hai từ "có" và "là", être et avoir, to
    be and to have.

    Người
    Việt thì không có gì cả mà cũng chẳng là gì cả, chỉ có cái thân phận nô
    lệ, bị bóc lột và đói triền miên, vì thế mà động từ căn bản của tiếng
    Việt là "ăn".

    Thắng bại thì gọi là ăn thua, thằng nào thắng thì có ăn, thằng nào thua thì đói;
    Sinh hoạt nghề nghiệp thì gọi là làm ăn,
    Vợ chồng ăn ở, ăn nằm với nhau,
    Nói chuyện là
    ăn nói, rồi ăn ý, ăn ảnh, ăn khớp... Ngay cả lúc chửi nhau cũng cho ăn
    cái này cái kia, Rủa nhau là đồ ăn mày, ăn nhặt, ăn cắp, ăn giật.

    Cái
    gì cũng ăn cả vì đói quanh năm, lúc nào cũng bị miếng ăn ám ảnh. Bây
    giờ cũng thế, cái gì cũng đểu cáng cả. Chính quyền đểu, Nhà Nước đểu,
    nhà trường đểu... Cái gì cũng đểu cả nên đểu hiện diện một cách trấn áp
    qua ngôn ngữ.

    Hắn dừng lại một lúc rồi nói tiếp :
    Nhân loại tiến triển qua các thời kỳ đồ đá, đồ đồng, đồ sắt. Chúng ta còn có thời kỳ đồ đểu. Nước mình đang ở thời kỳ đồ đểu !
    Vô Danh
    see more
    • Nguyễn Văn Huy Ngon su • 2 hours ago

      Trong quyển Việt Nam Tự Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức (Phạm Quỳnh làm Tổng thư ký, năm 1945 bị Việt Cộng thủ tiêu), chữ "ăn" chiếm khoảng 5 trang giấy khổ to. Không có chữ nào khác có tầm vóc lớn lao như vậy. Tử điển có ở đây:
      http://www.vietnamtudien.org/v...
      Chữ ăn nằm ở những trang 8-12.
      Nếu cho rằng dân VN bị bắt làm nô lệ triền miên, đói kém triền miên, thành ra trong đầu chỉ nghĩ đến miếng ăn thì không đúng. Sự nghèo đói không giúp cho sự phát triển văn hóa, trong đó có nghệ thuật.
      Sự ăn uống là một lãnh vực quan trọng của nghệ thuật, mà nghệ thuật chỉ được phát triển thuận lợi khi kinh tế hùng mạnh. Ở những nước phương Tây, quảng cáo về đồ ăn chiếm đa số thời gian quảng cáo trên TV. Điều đó không có nghĩa là người Tây phương coi trọng miếng ăn, và chỉ nghĩ đến ăn. Như vậy tiếng “ăn” đã được phát triển trong những thời kỳ huy hoàng của lịch sử, khi dân Việt có đời sống sung túc.
      Có thể là đã có một giai đoạn lịch sử tối tăm trong đó hầu hết mọi người sống trong sự nghèo khổ (kiểu như VN 67 năm nay dưới chế độ CS), rồi bỗng nhiên đổi sang một giai đoạn lịch sử sáng lạng, trong đó ai cũng sống trong sung túc và hạnh phúc. Sự thay đổi đầu tiên luôn luôn được chú ý tới là ở những bữa ăn trong gia đình hoặc giữa bạn bè. Trong cuộc sống đầy sự vui sướng, và cộng với tính hài hước của người Việt, việc làm gì cũng có thể qui về miếng ăn. Tôi nghĩ rằng đó là nguyên nhân dẫn đến 5 trang về tiếng ăn trong Việt Nam Tự Điển.
      Sau khi chế độ Cộng Sản hiện nay chấm dứt, không chừng số trang về tiếng ăn trong những quyển tự điển sau này sẽ tăng lên 10 trang. :-)
  • Avatar
    San Jose • 2 days ago

    Giấy không gói được lửa và chạy trời cũng không khỏi nắng đó là 2 câu mà ông bà ta đã nói từ ngàn xưa. Tất cả sẻ được phơi bầy ra ánh sáng bằng cách nầy hay cách khác bạn ạ. Chúc mừng bạn đã nhận ra sớm và cầu mong nhũng người khác nhìn thấy được để quê hương sớm được huy hoàng.
  • Avatar
    TonDang911 • 2 days ago

    Không biết t/g Thất-Lĩnh tuổi trẻ bao nhiêu , hình như cũng có vài bài trong thôn , cho dù sớm hay muộn miễn là thấy được cái xảo trá của cs là tốt rồi , có thêm được một chiến sĩ là thêm một sức mạnh chúng ta cùng nhau tiến bước tranh đấu cho đất nước cho nhân dân được tự do thái hòa .
  • Avatar
    Thep • a day ago

    *Không nhìn đâu xa , Bạn hãy nhìn vào Bắc Hàn cộng Sản và Nam Hàn Tư Bản nó giống Bắc Việt cộng Sản và Nam Việt Tư Bản trước kia như 2 giọt nước.Bắc cộng Sản thì khùng khùng , điên điên Dân thì chết đói , chết khát nhưng mà Vũ Khí , sinh mạng không thiếu để cộng Sản nướng vào chiến tranh "Giải Phóng" , Chống Mỹ "cứu nước " mà Đế Quốc Mỹ đang "xâm chiếm" , bọc lột Nhân Dân .Còn Nam Hàn thì một Quốc Gia tiên tiến , giầu có tự do , dân chủ , hiền hòa yêu chuộng công lý .Tôi mong rằng giới Trẻ nhất là ĐTNCS hãy nhìn vào sự thật bằng chính Mắt Mình , bằng Tim và Nảo của Mình đừng để cộng Sản Việt Nam sử dụng như những công cụ giết hại Nhân Dân , giết hại Dân Tộc , tàn phá Quốc Gia một lần nửa dưới chiêu bài Chống Mỹ cứu nước.
  • Avatar
    Điểm huyệt • a day ago

    Khi phe thắng trận làm lịch sử thì tùy nghi mà sáng tác,nào là Phan-đình-giót,Lê-văn-Tám,Nguyễn-văn-Bé vv...Lịch sử đểu tự ý nghĩ ra để tự sướng mà.Anh hùng chèn pháo thì trời mưa đất đỏ trơn kéo pháo lên đồi cao trượt chân té vào đúng bánh pháo thành anh hùng lấy thân chèn pháo.Bị bắn chết từ lúc nào được kéo vào lấp lỗ châu mai thành anh hùng lấy thân mình lấp lỗ châu mai.Tự dưng có thằng nhóc khùng tẩm xăng vào mình bật lửa chạy cả mấy trăm thước vào cổng gác mà không ngã ngay khi mới được vài chục thước mới lạ,còn qua được trạm gác cổng có lính canh trực 100% mới giỏi chứ!!!Lại có Nguyễn-văn-Bé đã ra chiêu hồi tự nhiên thấy mình được làm anh hùng trên báo quân đội nhăn răng mới siêu hơn nữa.Đúng là lịch sử của phe thắng cuộc.Miệng cứ chửi chính quyền Ngụy rước Mỹ qua xâm lược miền Nam thế còn ai rước Liên-Sô và lính TQ cả một số lính Bắc Hàn hồi đó qua đánh hay làm cố vấn quân sự thế nhỉ,ngay bây giờ còn có cố vấn võ thuật được mời qua để dạy cho CSCĐ chống biểu tình mới vừa qua nữa.Đúng là cãi lưỡi không xương nhiều đường lắc léo mà
  • Avatar
    Lính 79 • 2 days ago

    Sự lừa dối sẽ tồn tại lâu dài nếu không có những người ý thức như bạn. Sự lưà dối cũng sẻ tồn tại mặc dầu có nhiều người ưu tư như bạn. Sự lừa dối sẽ không tồn tại nếu những ưu tư được đổi thành hành động.
    Tôi không dám khuyên bạn dấn thân hay xúi dục bạn hoặc làm thầy rùi. Già rồi, tôi chỉ muốn chia sẻ với bạn một điều mà tôi nghe được của người khác trước đây. Ấy là, "Hãy hỏi mình rằng, sự hiện diện của mình trên cỏi đời này có ích lợi gì cho xả hội mình, nói riêng và cho nhân loại, nói chung?"
    Thân mến
    www.td79bdq.blogspot.com

Hoàng Thanh Trúc (Danlambao): Đoàn Văn Vươn - Biển Đông và Công lý

Hoàng Thanh Trúc (Danlambao) - Không có lửa làm sao có khói, nhưng lữa thì “công nhận là có” nhưng dội nước cho tắt ngúm “quét dọn” như phi tang, còn khói thì quơ “nhốt trong lọ” để đưa ra tòa! “Thật vô lý, nếu không có “lửa” kèm theo thì làm sao “quan tòa” chứng minh vì đâu mà “khói” phát sinh?”

Nhờ quán café nhà cạnh khu Công Nghiệp lớn, mà tôi biết đó là quan điểm của trăm người như một, trước ngày nạn nhân Đoàn văn Vươn và thân nhân bước vào cửa Pháp đình.

Tòa chưa xử, án chưa tuyên nhưng cũng ngần ấy dư luận đoan chắc không có cơ hội nào, dù là 1% bị can sẽ hân hạnh là “vô tội” dù trực giác của chân lý hầu hết mọi người: bị can Đoàn Văn Vươn và gia đình “không có lỗi”.

Bởi ai cũng lắt đầu, mỉa mai thật thà, hóm hỉnh nói: “Đá gì nữa mà đá! Sân nhà, hơn người, trọng tài của mình cầm còi..., bóng chưa lăn, tỷ số có sẵn! đã vậy có cho ai vô sân xem nữa đâu mà tổ chức đá?”. Ẩn dụ thực tế “hài hước” nhưng không sai chút nào, để hình dung ra phiên tòa thực thi “công lý” XHCN/VN sắp tới xét xử ông Đoàn Văn Vươn và thân nhân.

Người dân cười hóm hỉnh cũng phải thôi, trong sân vận động bóng đá hàng chục, hàng trăm ngàn khán giả, trong nước hay thế giới, không một ai có thể chấp nhận một trọng tài “cầm còi nảy mực” công tâm trung thực vô tư lại do bên này hay bên kia của hai đội bóng “đẻ ra” như thế, chỉ có “đàn cừu” họa may mới mua vé vào xem.

Là nạn nhân bị cưỡng chế đất đai phi pháp gây ra thiệt hại nặng từ cán bộ tuyệt đối là đảng viên CS “nhà nước, đảng” 3 cấp xã Vinh Quang, Huyện Tiên Lãng, Tp. Hải Phòng, chẳng đặng đừng chống lại nên ông Đoàn Văn Vươn biến thành bị can.

Biểu Tượng Nữ thần Công Lý
Nhưng đứng trước Pháp Đình Toàn Án “Nhân Dân” Hải Phòng sắp tới đây, chắc chắn là “bị can” Đoàn Văn Vươn sẽ đối diện với ít ra là 5 quan tòa “đảng viên CSVN” do “đảng” cấp trên phân công chỉ định, ít nhất cũng là “đồng chí chung một chiến hào lý tưởng” với các cán bộ đảng viên CS “nhà nước, đảng” 3 cấp xã Vinh Quang, Huyện Tiên Lãng, TP. Hải Phòng (những người cố tình “gây thiệt hại” cho gia đình ông, khiến ông chống lại)

Không khó lắm để chúng ta hình dung được sự “công tâm, quang minh, chính trực”? Như thế nào của phiên tòa để “ghìm cơ…” khi liên tưởng đến bản sao các phiên tòa xét xử những bà con anh em đồng bào bất đồng chính kiến với chế độ nhà nước này thời gian qua.

Hình như cái cân chỉ là hàng trang sức, “búa liềm” mới là biểu tượng chính của Pháp Chế CS/XHCN vì vậy họ không có tập quán tôn vinh hình tượng “Nữ Thần Công Lý” - Vị nữ thần “Quốc tế” cầm cân công lý luôn phải bịt mắt bịt tai khi thực thi công lý để không nhìn, không nghe, không thấy bất cứ một hành vi hay áp lực nào từ mọi phía làm ảnh hưởng đến sự độc lập thiêng liêng trong xét xử hầu mang công bằng quang minh chính đại, bình đẳng đến với tất cả mọi người.

Họ - Những quan tòa CSVN - phải “vểnh tai” và “mở mắt” thao láo hướng vọng lắng nghe chỉ đạo từ “công lý Búa Liềm cấp trên” mà phán xử, thực tế diễn ra bao nằm rồi cho toàn thể đồng bào nhân dân chúng ta nhận diện - Với họ mọi lời phản biện, tranh chấp chân lý lẽ phải dù có là của hàng trăm Luật Sư trong phiên tòa cũng chỉ như “đàn gãy tai trâu, gió vào nhà trống”.

Từ sự việc cưỡng chế đất đai trái pháp luật bằng “bạo lực vũ trang” gây ra “thảm nạn” cho hộ nông dân Đoàn Văn Vươn chúng ta thử so sánh đối chiếu với việc ngày 26-3-2013 vừa qua, tàu QNG 96382 của ngư dân Bùi Văn Phải (28 tuổi, xã An Hải, huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngải) bị tàu Trung Quốc rượt đuổi bắn cháy cabin, suýt chết, khi đang hành nghề trên biển thuộc ngư trường truyền thống Hoàng Sa của VN.

Hai sự việc, dù trên đất liền và biển, nhưng bản chất khá là “Giống Nhau” Hoàn cảnh ngư dân Bùi Văn Phải và nông dân Đoàn Văn Vươn cũng bất hạnh như nhau, nhưng sao Ông Đoàn Văn Vươn lại ra tòa?

Chúng ta thử lược lại vụ việc ở biển Đông đối chiếu với vụ việc Tiên Lãng

Phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lương Thanh Nghị cho biết: 

“Ngày 20/3/2013, tàu cá mang số hiệu QNG 96382 TS của ngư dân tỉnh Quảng Ngải trong lúc đang hoạt động nghề cá bình thường tại ngư trường truyền thống thuộc khu vực quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam đã bị tàu Trung Quốc truy đuổi và nổ súng bắn cháy cabin. 

Đây là vụ việc hết sức nghiêm trọng, vi phạm chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa, đe dọa tính mạng và gây thiệt hại tài sản của ngư dân Việt Nam. 

Hành động này đã vi phạm nghiêm trọng các nguyên tắc của luật pháp quốc tế, thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản chỉ đạo giải quyết vấn đề trên biển giữa Việt Nam và Trung Quốc, trái với tinh thần Tuyên bố ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC). 

Việt Nam kiên quyết phản đối, yêu cầu phía Trung Quốc điều tra, xử lý nghiêm hành động sai trái và vô nhân đạo nói trên, bồi thường thiệt hại cho ngư dân Việt Nam. 

Ngày 25/03/2013, đại diện Bộ Ngoại giao Việt Nam đã gặp đại diện Đại Sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội trao công hàm phản đối việc làm nói trên của phía Trung Quốc.”

Có khác chăng ngư dân Bùi Văn Phải và tàu cá một mình trơ trọi ngoài biển khơi nên không thể kháng cự lại như đoàn Văn Vươn mà thôi! Một câu hỏi nhức nhối “đạo lý” tại sao nông dân Đoàn Văn Vươn phải ra tòa? khi trước đó vẫn chất phát làm ăn lương thiện như ngư dân Bùi Văn Phải?

Trong phiên tòa xét xử ông Đoàn Văn Vươn nhất thiết cần phải có mặt 2 kẻ “đốt lửa” mới gây nên “khói” Đoàn Văn Vươn là CT/ UB Huyện Tiên Lãng Lê Văn Hiền và Đại “Ca Ca” Đổ Hữu Ca GĐ/CA Tp. Hải Phòng - kẻ chỉ huy phát lệnh nổ súng cưỡng chế. Nếu hai kẻ này “Không phải là Hải Tặc Trung Quốc” (đảng ta nhớ ơn)! Đó mới gọi là: “đúng người, đúng tội”.

 
  3 Comments
  • Ga Tre • 6 hours ago

    Một bi hài kịch của đảng csvn là đạo diễn ..... Hãy chờ xem màn kết cuộc !
  • Avatar
    vinhsg • 10 hours ago

    Trong chế độ cs chỉ có cây súng và còng số 8 còn nữ thần công lý đã bị chúng cho ngồi tù mút chỉ, đối với bọn cs "công lý thuộc về giai cấp thống trị" tức bọn đảng viên ăn bám vào ngân sách quốc gia, độc quyền tham nhũng, bao che cho nhau. Đầu tiên chúng rất sợ tiếng súng của gia đình anh Vươn, vì nếu người Việt nào cũng dùng cách chống trả nầy thì bọn chúng sẽ chui vào cống mà trốn như đã xảy ra ở Lybia, chúng làm ra vẻ lưu tâm giải quyết mau chóng vấn đề, để cho dân ta bớt tức giận, rồi chúng lại đem anh Vươn ra trả thù, bọn cs tưởng rằng những thủ đoạn bịp bợm đó có thể lừa được chúng ta. Đây là thế kỷ 21, không phải thời triều đình phong kiến muốn hại ai thì hại, mỗi người Việt nên phản đối vì chúng ta muốn đất nước phát triển văn minh, không thể để bọn tay sai bán nước kéo ngược dân tộc ta trở về thời đại lạc hậu, "con vua thì lại làm vua".
  • Avatar
    vckiller • 12 hours ago

    Rất có thể bọn cs sẽ ra lệnh cho lũ tòa án tay sai xử cho ĐVV vô tội với mưu đồ gỡ gạc và lừa bịp nhân dân về sự "chính trực" của đảng để xoa dịu sự căm phẫn và kiếm thêm "đồng ý" cho trò hề sửa đổi hiếp pháp của chúng.

VĂN BÚT QUỐC TẾ ĐÒI TRẢ TỰ DO TỨC KHẮC VÀ VÔ ĐIỀU KIỆN CHO NHÀ THƠ/ĐẠI ÚY VNCH NGUYỄN HỮU CẦU



From: Lien Hoi Nhan Quyen VN <liguevndh@gmail.com>
Date: 2013/3/29
Subject: VĂN BÚT QUỐC TẾ ĐÒI TRẢ TỰ DO TỨC KHẮC VÀ VÔ ĐIỀU KIỆN CHO NHÀ THƠ NGUYỄN HỮU CẦU
To: "LIÊN HÔI NHÂN QUYÊN VIÊT NAM (THUY SI)" <liguevndh@gmail.com>

De : LIÊN HÔI NHÂN QUYÊN VIÊT NAM o THUY SI
Envoyé : vendredi, 29. mars 2013 22:59
À : LIÊN HÔI NHÂN QUYÊN VIÊT NAM o THUY SI
Objet : VĂN BÚT QUỐC TẾ ĐÒI TRẢ TỰ DO TỨC KHẮC VÀ VÔ ĐIỀU KIỆN CHO NHÀ THƠ NGUYỄN HỮU CẦU

Nhà thơ tù chung thân Nguyễn Hữu Cầu

-----------------------------------------


Bản Tin Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ
Văn Bút Quốc Tế đòi trả tự do tức khắc và vô điều kiện
cho nhà thơ Nguyễn Hữu Cầu

Trong một Thông cáo/Kháng Nghị thư phổ biến toàn cầu chiều ngày 28 tháng 3 năm 2013, Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù (International PEN CODEP/WIPC) đã bày tỏ mối quan ngại sâu xa về tình trạng sức khỏe quá đổi suy yếu của nhà thơ Nguyễn Hữu Cầu. Văn Bút Quốc Tế phản đối việc nhà cầm quyền cộng sản tiếp tục giam nhốt một nhà thơ, một nghệ sĩ và một nhà tranh đấu cho Nhân Quyền.

Văn Bút Quốc Tế đòi trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho nhà thơ tù chung thân Nguyễn Hữu Cầu. Văn Bút Quốc Tế nêu lên lý do nhân đạo vì ông Nguyễn Hữu Cầu có cơ nguy lớn sẽ chết trong trại giam nếu không được khẩn cấp trị bệnh và được tự do tiếp nhận sự chăm sóc y tế cần thiết. Văn Bút Quốc Tế còn nhấn mạnh rằng khi giam nhốt ông Nguyễn Hữu Cầu, nhà nước cộng sản vi phạm không thể chối cãi Điều 19 Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà họ đã ký kết.

Người cựu sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Hữu Cầu, biệt hiệu Quảng Kiên, sinh năm 1945, nguyên quán Rạch Giá, tỉnh Kiên Giang. Ông vốn là một nhà thơ, soạn nhạc cùng viết lời ca tiếng hát. Tháng tư năm 1975, ông bị quân đội cộng sản Bắc Việt bắt làm tù binh cho đến năm 1980. Ông trở về quê hương bị chiếm đóng, sống qua ngày. Ông chứng kiến xã hội thời cộng sản đi dần lên đỉnh cao của bất công, áp bức, vong thân, nhũng lạm...Ông tiếp tục sáng tác, làm thơ và viết nhiều bài hát để bày tỏ tâm tư, ghi lại những chứng tích của bạo lực và tội ác. Đã là ngụy quyền, nhứt là cộng sản, thì không bao giờ chấp nhận những ngòi bút chân chính, liêm sĩ và bất khuất. Năm 1981, ông Nguyễn Hữu Cầu viết đơn, làm thơ tố cáo nhiều hành vi tội ác của viện trưởng viện Kiểm sát nhân dân và phó chủ tịch ủy ban nhân dân tỉnh Kiên Giang. Tháng 10 năm 1982, theo lệnh của hai kẻ tội phạm, công an cộng sản làm chứng cớ giả mạo để bắt ông Nguyễn Hữu Cầu. Ông bị đánh đập, tra tấn, bỏ đói để buộc phải nhận tội. Ngày 19 tháng 5 năm 1983, tòa sơ thẩm Kiên Giang tuyên án tử hình ông về tội ‘’phá hoại’’. Cần nhắc lại, sau tháng tư năm 1975, cộng sản Bắc Việt cho áp dụng tại miền Nam bộ ‘’luật rừng’’ của cái gọi là nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa. Người dân sống trong một nước không có điều luật hợp pháp nào, trên nguyên tắc (thôi), đúng với tiêu chuẩn quốc tế. Bộ hình luật CHXHCNVN chỉ mới được đưa ra năm 1986, dưới áp lực quốc tế, tiếp theo cuộc sụp đổ của ý thức hệ cộng sản Âu châu và hậu quả Liên Sô ngưng viện trợ các nước chư hầu. Nhưng trong thực tế, vẫn chỉ có luật của đảng cộng sản cốt để bảo vệ chế độ độc tài tham nhũng, đi ngược lại nguyện vọng chính đáng của người dân, bịt miệng Công lý và chà đạp Tự do và Nhân quyền. Điều luật ‘’còng số 8’’ là một thí dụ điễn hình quái dị và ghê tởm. Trở lại vụ án tù tử hình của ông Nguyễn Hữu Cầu, gia đình ông, nhứt là bà mẹ ông, cương quyết kháng án. Cuối cùng, ngày 25 tháng 5 năm 1985, tòa phúc thẩm cộng sản cải án tử hình thành tù giam chung thân. Ông Nguyễn Hữu Cầu bị lưu đày, hành hạ, đối xử khắc nghiệt tại trại giam Z30A Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai cho đến nay. Bị nhốt mấy chục năm, nhứt là biệt giam, nhà thơ tù chung thân mắc nhiều thứ bệnh. Đau dạ dày, áp huyết cao, tim suy yếu. Mắt mờ, tai điếc, răng rụng gần hết. Thế giới đều biết dưới chế độ Việt cộng, một khi bị kết án, hầu hết các tù nhân chính trị, ngôn luận và lương tâm bị đưa đến các trại lao động cưỡng bức. Họ bị giam kín hoặc bị nhốt chồng chất trong những phòng giam bẩn thỉu, cùng với các tù nhân đại hình có thái độ hiềm thù hung dữ khác. Họ sẽ phải chịu đựng tra tấn, nhục hình, đối xử dã man, vô nhân tính hoặc làm hạ thấp phẩm giá con người. Tình trạng sức khỏe của phần đông những người tù chính trị hoặc ngôn luận và lương tâm đều rất xấu tệ. Trong những điều kiện giam cầm vô nhân đạo như trường hợp ông Nguyễn Hữu Cầu và một số bạn tù từng trải qua thì sự kiện người tù chung thân còn sống sót để chờ ngày về với gia đình phải là một phép lạ mới được.

Ba mươi năm qua, ông Nguyễn Hữu Cầu đã viết hàng trăm đơn khiếu nại về bản án tù bất công và vô nhân đạo. Từng bị bạo lực phi nhân nghĩa bắt làm tù binh, trải qua ba thập niên hành trình vạn lý tận cùng khốn khổ, người chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Hữu Cầu vẫn luôn luôn là một kẻ sĩ. Cho nên ông không nhận có tội và không xin khoan hồng, ân xá. Nhưng lịch sử dân tộc Việt Nam và thế giới sẽ ghi chép rằng cộng sản Việt Nam, đội quân tiên phong của tân đế quốc bành trướng Bắc Kinh, chỉ muốn nhà thơ nhân bản, yêu nước, thương đồng bào, dấn thân và bất khuất đó – nhà thơ lớn và nhà nghệ sĩ tài hoa, nhà tranh đấu cho Nhân Quyền và Công Bằng xã hội Nguyễn Hữu Cầu – phải chết trong lao tù tối tăm, giữa rừng sâu nước độc, vì tàn tạ, kiệt sức, với đôi mắt mù lòa nhìn đời quên lãng ông. Không, guồng máy trấn áp khổng lồ và kinh khiếp của cộng sản sẽ không bao giờ khuất phục được Quảng Kiên Nguyễn Hữu Cầu với bản án tù chung thân áp đặt bằng bạo lực. Hỡi những cai tù, chủ ngục goulag Việt Nam và những ủy viên bộ chính trị cộng sản nào còn một chút điểm sáng trong lương tâm mỗi con người. Hãy vận động trả lại tự do cho nhà thơ Nguyễn Hữu Cầu, tức khắc và vô điều kiện. Mong rằng Khổ nạn ông đang gách vác, cũng như những bạn tù tử hình đã gục ngã trước hay sau ông, xuyên qua hai thế kỷ đau thương của dân tộc, với hàng ngàn câu thơ và tiếng hát viết trong ngục tù sẽ trở thành một di sản văn hóa trân quý cho quê hương trong trí nhớ và cho bạn bè, văn thi hữu ở khắp năm châu. ‘’Bạn hỡi bè ơi ! hồi sinh đời lên men’’ (thơ Nguyễn Hữu Cầu). *

Trong mấy ngày vừa qua, người con gái của nhà thơ tù chung thân, bà Nguyễn Thị Anh Thư cũng như em trai của bà là ông Trần Ngọc Bích, cả hai chị em đồng thanh lên tiếng báo động với bà con, thân hữu về tình trạng sức khỏe kiệt quệ nguy kịch của người cha thân yêu của mình. Đi thăm hồi đầu tháng, bà Nguyễn Thị Anh Thư được người cha cho biết ông đau tim nặng, máu không lên não, ông bị xỉu nhiều lần. Ông nói ít và thở nhiều, đi đứng rất mệt mỏi. Đôi mắt ông hầu như không còn nhìn thấy rõ gì nữa. Ông có thể sẽ chết trong trại tù cộng sản, như người tù thế kỷ Trương Văn Sương hay là người bạn tù nhân giam 15 năm Nguyễn Văn Trại và còn nhiều người nữa...Trừ phi ông Nguyễn Hữu Cầu được ra khỏi trại tù tức khắc để được chữa trị tại một bệnh viện tim chuyên khoa, có sự chăm sóc của thân nhân.

Chúng tôi được biết Văn Bút Quốc Tế đã gởi Kháng Nghị thư đến nhà cầm quyền Hà Nội. Văn Bút Quốc Tế cũng yêu cầu các Trung tâm Văn Bút sớm gởi Kháng Nghị thư tương tự để 

* bày tỏ mối quan ngại sâu xa về tình trạng sức khỏe của nhà thơ và nhà tranh đấu cho Nhân Quyền Nguyễn Hữu Cầu, đồng thời đòi cho ông được tiếp nhận tất cả những sự trị liệu, chăm sóc y tế cần thiết, coi như là một vấn đề vô cùng khẩn thiết;

* thúc giục nhà cầm quyền cộng sản phải trả tự do tức khắc và vô điều kiện cho nhà thơ tù chung thân vì lý do nhân đạo và viện dẫn Điều 19 Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà nhà nước cộng sản Việt Nam đã ký kết.

Nguồn tin và tài liệu: Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ

và Nguyên Hoàng Bảo Việt, phó chủ tịch Văn Bút Thụy Sĩ Pháp Thoại (đặc trách Ủy ban Bênh vực Nhà Văn bị đàn áp và cầm tù), hội viên Trung Tâm Nhà Văn Việt Nam Lưu Vong, Hội Nhà Văn Liên Hiệp Quốc – Genève, Hội Nhà Văn và Nhà Phiên Dịch Vùng Á châu – Thái Bình dương.

Genève ngày 28 tháng 3 năm 2013

Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ

Ligue Vietnamienne des Droits de l'Homme en Suisse

Vietnamese League for Human Rights in Switzerland.

* * * Ghi chú theo Thông cáo/Kháng Nghị thư của Văn Bút Quốc Tế

Đính kèm để giới thiệu vài bài thơ và ca khúc của nhà thơ Nguyễn Hữu Cầu

viết trong trại tù (NHBV Văn Bút Thụy Sĩ Pháp Thoại)

-----------------------------------

Thơ Nguyễn Hữu Cầu



Khỏe re như con bò kéo xe



Khỏe re như con bò kéo xe

Mai mốt ta về ta mua một con bò

Rồi ta sẽ đi đi lên trên núi cao

Mai mốt ta về ta đóng cái quan tài

Rồi ta sẽ nhờ con bò kéo theo đằng sau.

Khỏe re như con bò kéo xe

Khỏe re như con bò kéo xe....



Đường xa mình ta vừa đi vừa ca hát

Rừng xanh hiện ra ngàn hoa rừng thơm ngát

Đường xa mình ta vừa đi vừa ca hát

Buồn ơi chào mi lòng ta giờ tươi mát

Đón gió bát ngát ta ca vang vang

Từng khúc nhạc vang

Bò ơi đừng lo, vừa đi vừa ăn cỏ.

Hỏi thăm bò ơi, mệt không thì ta nghỉ

Ta không bắt bò làm việc gấp hai

Ta không bắt bò phải vượt chỉ tiêu

Với ta bò sẽ tự do

Với ta bò sẽ thật sự tự do...



Ta hát tình ca, ta hát tù ca



Ta đi lên trên non cao trăng thanh gió mát

Hương hoa bát ngát

Ta hát tình ca cho quê hương cho bạn bè

Một thời tù đày bên nhau

Một thời tù đày gian lao

Một thời cộng xiềng thương đau

Một thời cộng xiềng thương đau...



Ta hát những khúc tù ca

Núi ứa lệ ra

Ta hát về bạn tù ta

Lá hoa trên rừng

Nghe qua ngậm ngùi

Và rồi từng dòng lệ đá tuôn ra

Và rồi từng dòng lệ đá tuôn ra.



Mai mốt ta về...



Ta sẽ nói về những người tử tù Kiên Giang

Ta sẽ nói về những người tử tù xứ Huế

Những người tử tù Quảng Nam

Những người tử tù Phương Bắc

Những người tử tù Phương Nam

Những người tử tù Tiền Giang

Những người tử tù Long Xuyên

Tử hình vô số ba miền

AK cướp mạng Nhân quyền rác rơm ...



Mai mốt ta về

Ta mua một con bò

Rồi ta sẽ tìm tranh tìm tre

Rồi che nhà bên suối

Bò à từ từ gần nhà nhiều cỏ lắm

Cỏ ngon lành cứ tự nhiên

Rồi ta nằm mơ

Từ căn nhà bên suối

Hòa bình về rồi

Hòa bình đã về tới

Tới nơi rồi chú bò ơi !



Mừng vui gặp cha gặp mẹ gặp thôn xóm

Bạn hỡi bè ơi hồi sinh đời lên men

Hòa bình rồi Hòa bình rồi thật đó nhé

Thằng bé đứng cười nhe hàm răng sún

Bụng lồi rún đen

Hỡi quê hương ta đã quay về

Bạn ơi bè ơi rồi Nhân quyền sẽ có

Bò ơi đừng lo rồi Ngưu quyền cũng có



Với ta bò sẽ tự do

Với ta bò sẽ thật sự tự do...



Quảng Kiên Nguyễn Hữu Cầu



(Trích Thơ Người Tử Tù Kiên Giang)


******************************

Thông cáo/Kháng Nghị thư bằng tiếng Anh của Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế

Bênh Vực Nhà Văn bị Đàn áp và Cầm tù (PEN International CODEP/WIPC).


RAPID ACTION NETWORK

28 March 2013

RAN 14/13

VIETNAM: Fears for the health of imprisoned writer and activist.

PEN International is seriously concerned for the health of writer and activist Nguyen Huu Cau, who is seriously ill and denied adequate medical care in the prison camp where he is serving a life-time sentence for his critical writings. PEN International protests his imprisonment, and demands his immediate and unconditional release on humanitarian grounds and in accordance with Article 19 of the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR) to which Vietnam is a signatory.

According to PEN’s information, Nguyen Huu Cau, 67, is a poet, songwriter, human rights defender and anti-corruption activist. He was arrested by public security police on 9 October 1982 for having authored an ‘incriminating’ manuscript of songs and poems. Nguyen Huu Cau had reportedly noted allegations of rape and bribery committed by the two high level officers on the back of the pages of the original manuscript.

Nguyen Huu Cau was accused of committing ‘destructive acts’ that were supposedly ‘damaging’ to the government’s image and on 23 May 1983, he was sentenced to death. His mother submitted an appeal on his behalf and a year later, on 24 May 1985, the Court of Appeals commuted his capital sentence into life imprisonment. The manuscript was reportedly not used as evidence in the trial against him, in order to protect the two officers concerned.

In the many years since, Nguyen Huu Cau has reportedly been held in harsh solitary confinement. He has apparently now lost most of his vision and is almost completely deaf. Nguyen Huu Cau suffers from a serious heart condition, which is worsening because of the lack of adequate medical attention and the deplorable prison conditions. He was recently reported to be in very poor health, according to his daughter returning from an authorized periodical visit to the camp deep in the jungle. Concerns for his well-being are acute. Nguyen Huu Cau is being held at forced labour camp K2 Z30A Xuan Loc, Dong Nai province, Vietnam.

Samples of Nguyen Huu Cau’s poems and songs are attached (...) from Nguyen Hoang Bao Viet of Suisse Romande PEN.

Please send appeals:

* Expressing serious concern for the health of imprisoned writer and activist Nguyen Huu Cau and urging that he is given full access to all necessary medical care as a matter of urgency;

* Calling for his immediate and unconditional release on humanitarian grounds and in accordance with Article 19 of the ICCPR to which Vietnam is signatory.
(...) PEN International Writers in Prison Committee
Brownlow House 50-51 High Holborn London WC1V 6ER.
Tel.+44 (0)20 7405 0338 Fax: +44 (0)20 7405 0339 www.pen-international.org .

Ghi chú thêm: Thông cáo/Kháng thư của Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn bị Cầm tù còn được phổ biến trên hệ thống IFEX Action Alert Network (International Freedom of Expression Exchange/Trao Đổi Quốc Tế Quyền Tự Do Phát Biểu).

****************************************************
Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ
Ligue Vietnamienne des Droits de l'Homme en Suisse
Vietnamese League for Human Rights in Switzerland
****************************************************







******************************************************
Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ
Ligue Vietnamienne des Droits de l'Homme en Suisse
Vietnamese League for Human Rights in Switzerland
******************************************************