Thất Lĩnh (Danlambao) - Trong
tháng 4 có hai ngày đặc biệt là ngày 1.4 (cá tháng tư) và ngày 30.4.
Hai ngày này hoàn toàn khác biệt, nhưng với nhiều người lại rất giống
nhau, đó là ngày của sự lừa dối! Tôi sinh ra tại miền Tây sông nước sau
30.4.1975. Tôi nhắc đến nơi tôi sinh ra với dụng ý rằng phần lớn người
miền Tây thật thà, chân chất và dễ tin. Tôi cũng nằm trong số những con
người ngây thơ và dễ tin ấy. Câu chuyện tôi kể ra đây chứng minh cho
điều đó. Số là trong xóm tôi có một ông theo Việt Minh tập kết ra Bắc.
Có lẽ sau 1975, ông đã gần 50 tuổi và chỉ học lớp 2 nên không được làm
quan chức gì ráo dù có huân chương kháng chiến hạng nhất.
Do có nhiều thời gian rảnh rỗi nên ông thường tụ tập những đồng chí đã
từng sống và chiến đấu trong bưng biền nhậu nhẹt hằng ngày. Khi thì ông
thui một con chó. Máu sống làm tiết canh, phần còn lại chế biến đủ bảy
món. Khi thì ông nước con cá lóc thơm lựng uống với ba xị đế. Nói chung
là thời điểm đó, tôi chừng 11 hay 12 tuổi, nhìn thấy hình ảnh ông và
những đồng đội cũ “ngồi chén chú chén anh” tôi rất khoái nên xáp
lại ngồi hóng chuyện. Ông kể biết bao nhiêu chiến tích oai hùng và lừng
lẫy của ông và lực lượng Việt Minh sau này đổi tên thành cộng sản Việt
Nam. Qua lời ông kể, người lính quân lực Việt Nam Cộng Hòa và Quân đội
Mỹ là những kẻ xấu xa và khát máu. Bọn ngụy quân, ngụy quyền.
Từ lúc lên lớp 7, tôi chú ý nhiều đến môn giáo dục công dân. Tôi thích
môn học này. Năm tôi lên lớp 9 hay lớp 10 thì khối XHCN toàn thế giới
sụp đổ. Trong đầu óc của tuổi thiếu niên lúc đó, tôi không xem đó là
quan trọng. Nhưng trong nhiều tiết học giáo dục công dân, cô giáo tôi
khẳng định: có rất nhiều con đường tiến lên XHCN. Nước Nga sụp đổ vì đi
sai đường, Việt Nam chúng ta sẽ đi lối khác và sẽ thành công. Tôi vốn dễ
tin nên tin tuyệt đối vào điều cô giảng dạy. Tôi cũng tin tuyệt đối chế
độ Tư Bản là chế độ người bóc lột người, XHCN là chế độ xã hội lý tưởng
và bình đẳng.
Có lần một bạn trong lớp đã đứng dậy hỏi cô trong giờ học: “thưa cô
vì sao chế độ XHCN ở Việt Nam mình là công bằng, ưu việt mà người đạp xe
lôi (một loại xe thồ ở miền Tây) ngồi phía trước còng lưng đạp, người
ngồi sau giống như ông bà chủ vậy?”.
Cô trả lời gì đó tôi không nhớ nhưng tất cả chúng tôi đều không có câu
trả lời thỏa mãn. Dù vậy, tôi vẫn tin XNCH là tốt đẹp. Rồi tôi rời quê
nhà về Sài Gòn học đại học. Tôi được học môn Lịch sử Đảng. Dĩ nhiên, tôi
nghe được những điều tốt về Bác Hồ về đảng cộng sản Việt Nam. Một lần,
đột nhiên một bạn học của tôi đứng lên hỏi thầy phụ trách bộ môn: “thưa
thầy, vì sao đảng ta quá tốt mà những người phạm tội tham nhũng đều là
đảng viên cộng sản chứ không phải người bình thường. Đặc biệt, số lượng
phạm tội ngày càng tăng lên???!” Thầy trả lời gì đó tôi nghe cũng
không rõ nhưng tụi sinh viên chúng tôi cũng không có câu trả lời thỏa
mãn. Nhưng tôi vẫn tin XNCN là chế độ tốt.
Thời gian cứ thế trôi đi. Tôi tình cờ nghe một người thầy nói chuyện với
bạn trong căn tin trường vào giờ tan học: Trong chiến tranh Việt Nam,
Liên Xô và Trung Quốc yểm trợ cho miền Bắc Việt Nam từ vũ khí, lương
thực đến chuyên gia quân sự cấp cao. Mục đích là muốn học thuyết cộng
sản bám rễ và lan truyền ở Đông Nam Á. Không có sự hỗ trợ này sức mấy
miền Bắc cộng sản chiếm được miền Nam tư bản. Câu chuyện vô tình nghe
được gợi trong tôi lòng tò mò và khám phá. Không thể tìm được từ sách vở
trong thư viện, thì tôi hỏi người lớn, và lùng tìm trên internet.
Nhiều người đã cho tôi biết rằng: cộng sản Bắc Việt đã dùng chiêu bài
dân tộc để xâm chiếm miền Nam tư bản. Họ tuyên truyền miền Nam rước voi
về dày mã tổ nhưng bản thân họ cũng rước Liên Xô và Trung Quốc về giày
xéo quê hương. Nhưng kẻ thắng làm vua, kẻ thua làm giặc. Thằng thắng thì
mạnh miệng nói mình là anh hùng, thằng thua phải chịu nhục. Cộng sản
thắng nhưng cách cư xử với kẻ thua cuộc thật đáng hổ thẹn. Những binh sĩ
VNCH được nhốt chung với tù hình sự. Họ bị đánh đập, bỏ đói và chà đạp
một cách tồi tệ nhất. Họ đối xử với người anh em, đồng bào của họ còn
thua súc vật.
Sự cai trị khắc nghiệt của cộng sản đã khiến hàng triệu con người vượt
biển tìm chốn tự do. Biết bao sinh linh bỏ mạng qua những cuộc vượt
thoát ấy. Vậy mà Cộng sản nguyền rủa những người ra đi là bọn phản bội
và bán nước.
Câu chuyện đó làm tôi chú ý hơn đến thực tế cuộc sống. Tôi nhận ra rõ
ràng không có công lý và bình đẳng trong xã hội này. Quan chức càng ngày
càng giàu lên nhờ bòn rút của người dân, người nông dân bị tước đoạt
đất đai nên nghèo càng nghèo hơn, công nhân làm kiệt sức mà chỉ nhận
đồng lương rẻ mạt. Con quan chức thì trước sau gì cũng được cơ cấu vào
bộ máy quản lý đất nước, còn dân đen thì biết thân kiếm ăn ở chổ khác.
Dưới sự quản lý của cộng sản, con gái đi tha hương kiếm cơm bằng cách
lấy chồng què quặt, bệnh tật ở nước ngoài. Tỷ lệ nghiện ngập ma túy
trong giới trẻ được xếp vào loại đứng đầu thế giới. Đáng nói hơn, tệ nạn
giết người dã man thì không đất nước nào bì kịp. Con giết cha mẹ, vợ
giết chồng, chồng giết vợ, hay giết người vì những lý do vớ vẩn đang gia
tăng đến đáng sợ. Tôi nghĩ lại chẳng lẽ cái XHCN lý tưởng mà tôi đang
sống là thế này sao? Tôi tỉnh ngộ và khẳng định: tôi đang sống trong một
đất nước độc tài và bất công.
Nhưng lãnh đạo cộng sản thì luôn nói xã hội Việt Nam đang tốt đẹp. Sự
lừa dối này bắt đầu từ miền Bắc từ năm 1930, và ở khắp Việt Nam ngày
30.4.1975. Từ đó, cứ mỗi khi tháng Tư về, tôi lại nhũ thầm: tháng tư lừa
dối lại đến với đất nước mến yêu của tôi.
Tôi buồn nhưng tôi hy vọng. Bởi vì, sự lừa dối sẽ không bao giờ có thể
tồn tại dài lâu. Và cũng bởi vì, người dân đang mạnh dạn đứng lên vượt
qua sợ hãi để đi tìm sự thật của công lý và bình đẳng. Họ sẽ đòi lại
nhân quyền, cái quyền cơ bản đã mất đi trên đất nước mến yêu này đã
nhiều năm rồi.
31.3.13
Hắn
đem gia đình sang du lịch Paris. Khi hắn vừa tốt nghiệp Cử Nhân Văn
Khoa thì miền Nam thay đổi chế độ, và mọi người trở thành thất nghiệp.
Hắn may mắn thừa hưởng một miếng đất rất rộng ở ngay ngoại ô Saigon ,
hắn canh tác miếng đất đó, trồng rau quả, nuôi gà vịt, mở một quán cà
phê nhỏ để sống qua ngày. Thì giờ rảnh rỗi hắn nghiên cứu về một môn học
mà hắn gọi là môn "ngôn sử".
Hắn nói ngôn sử tiếng Pháp là philologie, tôi chẳng hiểu gì cả. Hắn
giải thích đó là môn học nghiên cứu lịch sử, cấu trúc và cách tạo thành
của ngôn ngữ. Tôi vẫn mù tịt.
Năm
1980, hắn nhờ tôi tìm mối bán nhà và đất lấy mười lượng vàng vượt biên.
Tôi tìm không ra, và hắn ở lại. Không ngờ như thế mà lại may. Gần đây
nhà đất vùn vụt lên giá, hắn bán một phần khu đất và trở thành triệu phú
đô la. Hắn bảo tôi :
- Bôn ba không qua thời vận. Mày xông xáo như thế mà cuối cùng lại
chẳng ra gì so với tao. Cái nhà mày hơi bị nhỏ đấy. Tao là một sản phẩm
của tệ đoan xã hội. Chúng nó ăn hối lộ và buôn lậu, nhiều tiền bẩn quá
phải mua nhà đất để tẩy, nhờ thế mà tao giàu sụ. Tao bán hơn năm ngàn
mét đất được vài ngàn cây, sau khi lịch sự mất vài trăm cây.
Lịch sự ?
-
À, đó là một tiếng mới - hắn cười to. Bây giờ người ta không nói là đút
lót hay đưa hối lộ nữa, xưa rồi ! Bây giờ người ta nói là "lịch sự".
Lịch sự trở thành một động từ. Làm cái gì cũng phải lịch sự mới xong;
không biết lịch sự thì không sống được. Tao nhờ một thằng bạn lanh lẹ
lịch sự giùm mới bán được miếng đất đấy. Thằng bạn nhờ đó được một trăm
cây tiền lùi.
Tiền lùi ?
-
Đó cũng là một từ; mới nữa. "Lùi" có nghĩa là tiền mà kẻ được lịch sự
bớt cho, còn gọi là tiền lại quả, cũng một tiếng thời thượng mới. Nó đ̣i
năm trăm cây nhưng lùi cho một trăm cây.
Hắn tặng vợ tôi một cái túi xách tay Louis Vuiton và nói đó là là một túi mố. Hắn giải thích "mố"
cũng là tiếng mới xuất hiện, dùng thay cho "thời trang", hay "mốt"
trước đây. Hắn cho tôi một sơ-mi lụa và nói đó là lụa thực chứ không
phải lụa đểu.
Tôi hỏi lụa đểu là gì thì hắn phá lên cười :
- Mày lỗi thời
quá rồi.. Bây giờ trong nước người ta không nói là "giả" nữa mà nói là
"đểu". Hàng đểu, bằng đểu, rượu đểu, thuốc đểu.
Tôi, sực nhớ ra hắn là một nhà ngôn sử, bèn hỏi hắn:
- Thế mày nghĩ gì về những từ mới này ?
Hắn bỗng trở thành nghiêm trang, trầm mặc một lúc rồi nói :
-
Ngôn ngữ của dân tộc nào cũng gắn liền với lịch sử. Cái gì thường trực
và lâu dài cũng trở thành ám ảnh rồi đi vào ngôn ngữ. Mày thử xem, ngôn
ngữ của nước nào cũng xoay quanh hai từ "có" và "là", être et avoir, to
be and to have.
Người
Việt thì không có gì cả mà cũng chẳng là gì cả, chỉ có cái thân phận nô
lệ, bị bóc lột và đói triền miên, vì thế mà động từ căn bản của tiếng
Việt là "ăn".
Thắng bại thì gọi là ăn thua, thằng nào thắng thì có ăn, thằng nào thua thì đói;
Sinh hoạt nghề nghiệp thì gọi là làm ăn,
Vợ chồng ăn ở, ăn nằm với nhau,
Nói chuyện là
ăn nói, rồi ăn ý, ăn ảnh, ăn khớp... Ngay cả lúc chửi nhau cũng cho ăn
cái này cái kia, Rủa nhau là đồ ăn mày, ăn nhặt, ăn cắp, ăn giật.
Cái
gì cũng ăn cả vì đói quanh năm, lúc nào cũng bị miếng ăn ám ảnh. Bây
giờ cũng thế, cái gì cũng đểu cáng cả. Chính quyền đểu, Nhà Nước đểu,
nhà trường đểu... Cái gì cũng đểu cả nên đểu hiện diện một cách trấn áp
qua ngôn ngữ.
Hắn dừng lại một lúc rồi nói tiếp :
Nhân loại tiến triển qua các thời kỳ đồ đá, đồ đồng, đồ sắt. Chúng ta còn có thời kỳ đồ đểu. Nước mình đang ở thời kỳ đồ đểu !
Vô Danh
see more
-
Trong
quyển Việt Nam Tự Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức (Phạm Quỳnh làm Tổng
thư ký, năm 1945 bị Việt Cộng thủ tiêu), chữ "ăn" chiếm khoảng 5 trang
giấy khổ to. Không có chữ nào khác có tầm vóc lớn lao như vậy. Tử điển
có ở đây:
http://www.vietnamtudien.org/v...
Chữ ăn nằm ở những trang 8-12.
Nếu cho rằng dân VN bị bắt làm nô lệ triền miên, đói kém triền miên,
thành ra trong đầu chỉ nghĩ đến miếng ăn thì không đúng. Sự nghèo đói
không giúp cho sự phát triển văn hóa, trong đó có nghệ thuật.
Sự ăn uống là một lãnh vực quan trọng của nghệ thuật, mà nghệ thuật
chỉ được phát triển thuận lợi khi kinh tế hùng mạnh. Ở những nước phương
Tây, quảng cáo về đồ ăn chiếm đa số thời gian quảng cáo trên TV. Điều
đó không có nghĩa là người Tây phương coi trọng miếng ăn, và chỉ nghĩ
đến ăn. Như vậy tiếng “ăn” đã được phát triển trong những thời kỳ huy
hoàng của lịch sử, khi dân Việt có đời sống sung túc.
Có thể là đã có một giai đoạn lịch sử tối tăm trong đó hầu hết mọi
người sống trong sự nghèo khổ (kiểu như VN 67 năm nay dưới chế độ CS),
rồi bỗng nhiên đổi sang một giai đoạn lịch sử sáng lạng, trong đó ai
cũng sống trong sung túc và hạnh phúc. Sự thay đổi đầu tiên luôn luôn
được chú ý tới là ở những bữa ăn trong gia đình hoặc giữa bạn bè. Trong
cuộc sống đầy sự vui sướng, và cộng với tính hài hước của người Việt,
việc làm gì cũng có thể qui về miếng ăn. Tôi nghĩ rằng đó là nguyên nhân
dẫn đến 5 trang về tiếng ăn trong Việt Nam Tự Điển.
Sau khi chế độ Cộng Sản hiện nay chấm dứt, không chừng số trang về
tiếng ăn trong những quyển tự điển sau này sẽ tăng lên 10 trang. :-)
-
Giấy
không gói được lửa và chạy trời cũng không khỏi nắng đó là 2 câu mà ông
bà ta đã nói từ ngàn xưa. Tất cả sẻ được phơi bầy ra ánh sáng bằng cách
nầy hay cách khác bạn ạ. Chúc mừng bạn đã nhận ra sớm và cầu mong nhũng
người khác nhìn thấy được để quê hương sớm được huy hoàng.
-
Không
biết t/g Thất-Lĩnh tuổi trẻ bao nhiêu , hình như cũng có vài bài trong
thôn , cho dù sớm hay muộn miễn là thấy được cái xảo trá của cs là tốt
rồi , có thêm được một chiến sĩ là thêm một sức mạnh chúng ta cùng nhau
tiến bước tranh đấu cho đất nước cho nhân dân được tự do thái hòa .
-
*Không
nhìn đâu xa , Bạn hãy nhìn vào Bắc Hàn cộng Sản và Nam Hàn Tư Bản nó
giống Bắc Việt cộng Sản và Nam Việt Tư Bản trước kia như 2 giọt nước.Bắc
cộng Sản thì khùng khùng , điên điên Dân thì chết đói , chết khát nhưng
mà Vũ Khí , sinh mạng không thiếu để cộng Sản nướng vào chiến tranh
"Giải Phóng" , Chống Mỹ "cứu nước " mà Đế Quốc Mỹ đang "xâm chiếm" , bọc
lột Nhân Dân .Còn Nam Hàn thì một Quốc Gia tiên tiến , giầu có tự do ,
dân chủ , hiền hòa yêu chuộng công lý .Tôi mong rằng giới Trẻ nhất là
ĐTNCS hãy nhìn vào sự thật bằng chính Mắt Mình , bằng Tim và Nảo của
Mình đừng để cộng Sản Việt Nam sử dụng như những công cụ giết hại Nhân
Dân , giết hại Dân Tộc , tàn phá Quốc Gia một lần nửa dưới chiêu bài
Chống Mỹ cứu nước.
-
Khi
phe thắng trận làm lịch sử thì tùy nghi mà sáng tác,nào là
Phan-đình-giót,Lê-văn-Tám,Nguyễn-văn-Bé vv...Lịch sử đểu tự ý nghĩ ra để
tự sướng mà.Anh hùng chèn pháo thì trời mưa đất đỏ trơn kéo pháo lên
đồi cao trượt chân té vào đúng bánh pháo thành anh hùng lấy thân chèn
pháo.Bị bắn chết từ lúc nào được kéo vào lấp lỗ châu mai thành anh hùng
lấy thân mình lấp lỗ châu mai.Tự dưng có thằng nhóc khùng tẩm xăng vào
mình bật lửa chạy cả mấy trăm thước vào cổng gác mà không ngã ngay khi
mới được vài chục thước mới lạ,còn qua được trạm gác cổng có lính canh
trực 100% mới giỏi chứ!!!Lại có Nguyễn-văn-Bé đã ra chiêu hồi tự nhiên
thấy mình được làm anh hùng trên báo quân đội nhăn răng mới siêu hơn
nữa.Đúng là lịch sử của phe thắng cuộc.Miệng cứ chửi chính quyền Ngụy
rước Mỹ qua xâm lược miền Nam thế còn ai rước Liên-Sô và lính TQ cả một
số lính Bắc Hàn hồi đó qua đánh hay làm cố vấn quân sự thế nhỉ,ngay bây
giờ còn có cố vấn võ thuật được mời qua để dạy cho CSCĐ chống biểu tình
mới vừa qua nữa.Đúng là cãi lưỡi không xương nhiều đường lắc léo mà
-
Sự
lừa dối sẽ tồn tại lâu dài nếu không có những người ý thức
như bạn. Sự lưà dối cũng sẻ tồn tại mặc dầu có nhiều người
ưu tư như bạn. Sự lừa dối sẽ không tồn tại nếu những ưu tư
được đổi thành hành động.
Tôi không dám khuyên bạn dấn thân hay xúi dục bạn hoặc làm
thầy rùi. Già rồi, tôi chỉ muốn chia sẻ với bạn một điều mà
tôi nghe được của người khác trước đây. Ấy là, "Hãy hỏi mình
rằng, sự hiện diện của mình trên cỏi đời này có ích lợi gì
cho xả hội mình, nói riêng và cho nhân loại, nói chung?"
Thân mến
www.td79bdq.blogspot.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét