Tháng Hai 26, 2012 Để lại phản hồi
Tổng Hợp Tin Tức ngày 22-2-2012 – Trích Diễn Đàn Paltalk VietnamExodus
Sáu mươi tám năm sau khi
Stalin giải tán Quốc Tế 3 Cộng Sản, ở Hà Nội, bọn “cộng sản sống sót” bế
mạc đại hội XI của chúng, hát vang bài
“Anh-téc-na-xồ-na-lờ” và phất cờ búa liềm. Người ta bảo là “chúng đánh
mất đồng hồ”. Thật ra, chúng có đồng hồ đâu mà mất. “Cách mạng” của
chúng “vượt thời gian” nên không cần đồng hồ. Chúng “làm lịch sử” cho
“thiên đường mù”, thì lịch sử cả loài người chỉ bắt đầu “từ khi có đảng”
và chỉ “hiện hữu” theo “minh họa” của “lý luận cách mạng”.
Hai mươi năm sau khi “thành
trì cách mạng” của chúng là đế quốc Liên Xô sụp đổ, bọn “cộng sản sống
sót” ở Hà Nội đem “Bài học từ sự sụp đổ và tan rã của Liên Xô” ra phân
tích và cho rằng đó chỉ là “một tổn thất”; chúng tiếp tục “tiến lên”,
làm “cách mạng thế giới”, cứ như là chuyện LX sụp đổ không hề xảy ra.
(báo Quân Đội Nhân Dân – 24-8-2011). Chúng cho rằng chỉ cần “nắm chắc
lực lượng vũ trang… bảo vệ chính trị nội bộ trong quân đội và công an …
thực hiện tốt các chính sách ưu đãi đối với lực lượng vũ trang” … (cũng
bài báo trên), thì chúng có thể kéo dài “chuyên chính xã hội chủ nghĩa”
đến hàng thế kỷ, nhân danh “thời kỳ quá độ”. Xem ra, “tư duy cộng sản”
làm ra vẻ như muốn “sống mãi” trong những cái đầu “đậu hũ thúi” của
chúng. Ở đâu ra cái loại “tư duy nặng mùi” như thế ?
Thời 1990-91, sau khi Liên
Xô sụp đổ, phải sang Tàu lạy lục để được “thuần hóa” (chữ củaTrần Quang
Cơ), ở Thành Đô, chúng từng phân vân hỏi nhau : “Nên coi Trung Quốc là
Hán tộc bành trướng (như Lê Duẩn “phán”) hay là nước xã hội chủ nghĩa
anh em ? (như “bác Hồ dạy”). Cuối cùng Nguyễn Văn Linh (tặc lưỡi) “… dù
bành trướng thế nào thì Trung Quốc vẫn là một nước xã hội chủ nghĩa”.
Tóm lại, “là gì thì là”, Tàu vẫn là chỗ dựa duy nhất còn lại cho bọn
“chó mất chủ” cộng sản vn rúc vào, để mà “còn đảng còn mình”. Bản án
“bán nước cầu sinh” thành hình và “căn cước việt gian” của chúng được
“chủ mới” Tàu tái cấp phát. Dư luận phản kháng trong nước mô tả cảnh
này, bảo rằng “đảng ta” đã đưa cái “cổ vịt” cho Tàu tròng thòng lọng nô
lệ vào. Lại bảo rằng bọn “chó mất chủ” (của Liên Xô) đã được “chủ mới
Tàu” đeo cho cái “cổ dề” – collier – máng toòng teng cái “thẻ bài chó” –
dog tag – ghi rõ ràng “16 chữ vàng”, trên đó, 4 chữ cuối cùng là quan
trọng nhất : hợp tác toàn diện – full cooperation – nghĩa là “bảo gì làm
nấy”, không được “có ý kiến”. Trong hồi ký “Hồi Ức và Suy Nghĩ ”, Trần
Quang Cơ viết :”… Sở dĩ ta dễ dàng bị mắc lừa ở Thành Đô là vì chính ta
đã tự lừa dối ta. (Exodus tô đậm). Ta đã tự tạo ra ảo tưởng là Trung
Quốc sẽ giương cao ngọn cờ chủ nghĩa xã hội thay thế cho Liên Xô, làm
chỗ dựa vững chắc cho cách mạng Việt Nam và chủ nghĩa xã hội thế giới,
chống lại hiểm họa diễn biến hòa bình của chủ nghĩa đế quốc do Mỹ đứng
đầu. Tư tưởng đó đã dẫn đến sai lầm Thành Đô cũng như sai lầm giải pháp
Đỏ”. Tại sao chúng phải “ta tự lừa dối ta” để “mắc sai lầm Thành Đô”? Vì
nuôi “ảo tưởng” coi Tàu như “thay thế cho Liên Xô, làm chỗ dựa” cho
chúng sống sót. Vắn tắt là “tái nô dịch chủ” – đổi chủ, tiếp tục làm nô
lệ. Nói khác đi, đó chính là bẩm sinh việt gian – không thể một ngày
không có chủ. Với “căn cước” này của chúng, ta hết còn ngạc nhiên về câu
“vênh váo vô trách nhiệm” của Lê Duẩn năm xưa, khi Tàu Cộng chưa phản
Liên Xô, theo Mỹ : “Ta đánh đây là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung
Quốc”. Nhưng nhiều người không khỏi ngạc nhiên trước “trình độ lú lẫn”
hết chỗ nói của việt gian cộng sản (VGCS) : đến lúc ấy – Mỹ/Tàu đã thành
“đồng minh” – mà chúng còn cho rằng Tàu Cộng sẽ “thay thế cho Liên Xô,
làm chỗ dựa” cho chúng, tiếp tục chống Mỹ. Chẳng phải “sai lầm” hay “bị
mắc lừa” gì cả; chẳng qua chúng cố tình “tự lừa dối”, dùng danh nghĩa
“đồng chí anh em” để khuất lấp tội bán nước cho Tàu, cầu sống sót mà
thôi. Chẳng qua, tấm gương cộng sản Rumania bị dân chúng “săn đuổi như
săn chó dại” khi sụp đổ (Nguyễn Văn Linh – Tạp Chí Cộng Sản) đã khiến
chúng “tính toán lú lẫn” về hậu quả của “sự đã rồi” – fait accompli –
khi Tàu công khai “hưởng dụng” những gì chúng đã “cúng cụ”, và chúng
phải đối diện với làn sóng “phẫn nộ”, quốc dân VN đứng lên “hỏi tội bán
nước” của chúng. Đã theo chân Tàu vào “kinh tế thị trường”, hội nhập,
mong “sống chung với tư bản”, mà không chịu “tự cải tạo”, tẩy rửa cho
sạch “tư duy hai phe” của thời Chiến Tranh Lạnh, thì khẩu hiệu “đổi mới
hay là chết” trở thành vô nghĩa, thành “nói một đàng, làm một nẻo”. Qua
khẩu hiệu “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”, VGCS bộc lộ
đầy đủ “tư duy lú lẫn” của chúng. Ra đời với “căn cước giả mạo”; vào đời
với vô số căn cước dùng để “đội lốt”; tùy tình hình, thuở sơ khai, với
xã hội bưng bít, tuyên truyền một chiều còn hiệu nghiệm, cộng sản “tráo
trở căn cước” rất lành nghề. Nhưng nay, với cách mạng tin học, văn hóa
“xã hội mở” – open society – buộc mọi “sự thật” phải hiện nguyên hình.
Văn hóa Nhân Chủ của loài người Thế Kỷ 21 không dung thứ bọn “dã thú đội
lốt người”. Trước sau, lần lượt, qua “diễn biến hòa bình” hay “không
hòa bình”, Văn Hóa ấy đương nhiên loại trừ mọi chế độ ‘dã thú ăn thịt
đồng loại” – predatory regimes. Tình hình thế giới thời gian gần đây cho
thấy đó là Xu Thế Thời Đại. Nó khôntg thể đảo ngược. Và nó làm cho bọn
“cộng sản sống sót” ở Châu Á nóí chung, Việt Nam nói riêng, suốt mấy
năm qua, tay “sờ lên gáy” mà run sợ.
Khi Mỹ/Tàu đang từ “đối tác
chuyển sang đối đầu” vả Biển Đông VN trở thành “điểm nóng va chạm”, VGCS
đương nhiên lâm thế “chết chẹt”. Tại sao ?
Trước hết, VGCS phải bộc lộ
chân tướng, phải trình làng căn cước thật, không còn có thể dùng căn
cước giả, đội lốt này nọ như từ trước đến nay được nữa. Khổ nỗi, với căn
cước thật, là bẩm sinh bán nước, tất cả “đèn màu sân khấu” trở nên trơ
trẽn, tuồng tích “yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội” của VGCS trở thành
“diễu dở”. Cái câu “vênh váo cương ẩu” của Lê Duẩn năm nào, (“… ta đánh
đây là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc”) nay trở thành câu thú tội
“đánh giặc thuê”, bán nước.
Tàu/Mỹ đang là “đồng minh
trở thành đối thủ”, thì “tư duy hai phe” trong đầu VGCS thời Chiến Tranh
Lạnh, vốn chưa tẩy sạch, đương nhiên được đem “hâm nóng lại”, dùng lại.
Khốn nỗi, căn cước “bán nước từ khuya” đã bại lộ rồi, mà trong tranh
chấp Biển Đông VGCS không dám nêu đích danh Tàu Cộng ra để tố cáo – cứ
ấp úng với “nước lạ”, “tàu lạ”… – thì việc “bại lộ chân tướng” của chúng
đã đến mức hết đường cứu vãn. Đem con dâu và con trai của Nguyễn Cơ
Thạch ̣(người bị cho “ra rìa” vì cản trở việc “bán nước cho Tàu” năm xưa
ở Thành Đô) là Phương Nga và Phạm Bình Minh ra nói vài câu “ngang
ngược”, mong khuất lấp tội bán nước, lập tức gặp phải “tác dụng ngược”
từ phía Lòng Dân : Tuổi Trẻ và Trí Thức VN ào ào “xuống đường hưởng ứng”
thái độ “chống Tàu” của “đảng ta”, khiến cho VGCS lâm cảnh “tang gia
bối rối”. Tình hình biến chuyển với “tốc độ điện tử” của “thời đại công
nghệ thông tin cao cấp”, trở nên “vô cùng phức tạp” và “khó nắm bắt”
(theo lời “tổng bí” Trọng), khiến cho các chuyên gia đội lốt” ở Hà Nội
không còn biết “lúc nào đội lốt nào” cho khỏi “bị vênh”. Dẹp biểu tình
là “xác nhận” tội ‘bán nước từ khuya”. Nhẹ tay hay làm ngơ cho biểu
tình, e “biến chất” thành “hỏi tội chế độ” và “hỏi căn cước đảng”, rất
khó “đáp ứng”. Thế là“đối phó sảng”, với mọi thứ căn cước “thật giả lẫn
lộn” tùy tiện đưa ra … chỉ làm cho tình hình phức tạp thêm. Lòng Dân
“phẫn nộ” bùng lên đến mức người “tuổi trẻ yêu nước” Việt Khang, sinh ra
và lớn lên trong môi trường “điều kiện hóa mọi mặt” do chính VGCS nhào
nặn, phải thét vang : “Anh Là Ai ?” và “Việt Nam Tôi Đâu ?”. Tiếng thét
Việt Khang hòa âm với “tiếng bom Đoàn Văn Vươn”, tạo thành “bản án chung
thẩm” : “Ý đảng” (VGCS) đã “tha hóa tuyệt đối” – absolutely alienated –
với Lòng Dân VN. Nói khác đi, các thứ “đốn” của VGCS không cách chi
“chỉnh” được. Càng “chỉnh” càng “đốn”. Từ khi “tự dối mình và dối người”
để sống sót (không bị “săn đuổi như săn chó dại”), VGCS dư biết cái
ngày “bại lộ chân tướng” trước sau cũng sẽ đến, cho nên “ý đảng” là
“liều chết cố bám” được lúc nào hay lúc ấy. Cái gọi là “tư duy nhiệm kỳ”
từ đó nảy sinh : thời gian ngắn ngủi còn quyền thế trong tay, chúng
“chia đều cho nhau” cơ hội “vơ vét vội vã”, vô hiệu hóa sức phản kháng
của Lòng Dân theo sách lược tổ truyền “thứ nhất rỉ tai, thứ hai mã tấu”,
phối dụng tuyên truyền với đàn áp. Chúng công khai dùng lợi quyền củng
cố lòng “trung với đảng” của bộ máy áp chế qua bài báo đã dẫn ở trên :
“thực hiện tốt các chính sách ưu đãi các lực lượng vũ trang”. Điểm “ách
tắc” cơ bản trong “phương án cố bám” này nằm trong hai chữ “chia đều”.
Với tâm lý được điều kiện hóa theo lý tưởng “chia đều”, bộc lộ qua câu
hát của bài Quốc Tế Ca (“… bao nhiêu lợi quyền tất qua tay mình”), tên
cộng sản nào , từ bên Nga, bên Tàu, sang “bên ta” cũng xem “lợi quyền
vật chất hưởng thụ tức thì” to hơn quả núi. Do đó, trong chế độ tem
phiếu với nhau, chúng so đo, kèn cựa nhau từng miếng thịt, nắm xôi; “lý
tưởng chia đều” trở thành đề tài mỉa mai. Chế độ “đặc quyền đặc lợi” đã
thành hình. Khi đã có chữ “đặc” thì không thể có chữ “đều”. Tùy theo cái
“vòi bơm” các thứ “đặc” ấy hướng về phía nào, nút bấm mau hay chậm, “rò
rỉ dọc đường” nhiều hay ít, mà các “nhóm lợi ích” mọc ra, miệng cứ hô
hoán “chia đều”, nhưng không ngừng “cạnh tranh bất chính” chiếm phần hơn
về mình, từ “thị phần” cho đến “lợi nhuận”. Càng ngày càng xuất hiện
nhiều thứ “căn bệnh trầm kha” mà “tổng bí” Trọng cho là “đe dọa làm sụp
đổ chế độ”. Bọn “cường hào ác bá đỏ” đã tha hóa tột độ với xã hội chúng
ký sinh. Cho dù chúng đã “bớt lú lẫn”, nhìn ra căn bệnh, mong tìm thuốc
chữa, nhưng ai cũng thấy rõ bệnh hoạn của chúng quả thật không có thuốc
chữa.
Trong vụ “bom Tiên Lãng”, Ba
Dũng loay hoay “tháo ngòi” một quả bom đã nổ rồi. Kết quả là tạo cơ hội
“luồn lách luật” cho bọn “sứ quân đỏ” ở Hải Phòng “chữa cháy bằng cách
đổ thêm dầu vào lửa”. Đám cháy bùng ra cả nước, đe dọa làm sụp đổ chế
độ. Bọn Thành Ủy Hải Phòng trước sau đều làm theo “đúng ý đảng” (“vơ vét
vội vã” theo “tư duy nhiệm kỳ”), nên Ba Dũng không thể “thi hành kỷ
luật” chúng, chỉ “hi sinh” vài tên tép riu vì đã “sơ xuất” gây tâm lý
quần chúng “bất lợi cho cách mang”. Dân Oan, từ khi “ý đảng” là biến
“của riêng” của dân thành “của chung” của chế độ, rồi dùng “ảo thuật”
của Luật Đất Đai biến của ấy thành “của riêng” của các tập đoàn “Tư Bản
Đỏ”, đã không ngừng đấu tranh, phơi bày “tử huyệt” chính khả dĩ đưa đến
sụp đổ chế độ, nằm ngay nơi Quyền Tư Hữu Đất Đai. Gần như cùng lúc với
Bom Tiên Lãng, hai bài hát “Dân Tộc Tôi Ở Đâu?” và “Anh Là Ai?” của Việt
Khang hòa âm thành tiếng thét của cả một dân tộc bấy lâu bị áp chế đang
“gọi nhau đứng dậy” vì … “Tôi Không Thể Ngồi Yên”. Việt Gian Cộng Sản
đang sống những ngày tàn của chúng.
Dưới đây là bài Tổng Hợp Tin Tức mới nhất của LS Đinh Thạch Bích …
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét