Chủ Nhật, 17 tháng 3, 2013

Amai B’lan - Nước Mắt của Rừng - Phan Ni Tấn

Phan Ni Tấn - Đọc Nước Mắt Của Rừng, người đọc mới xót xa, hoài cảm vì giữa cuộc sống hiện đại đã mọc lên những hàng quán café, quán nhậu, cửa hàng điện thoại và các dịch vụ khác, người đọc không còn tìm thấy nhiều dấu vết hiền hòa, êm ả của buôn làng, không còn bếp lửa nhà sàn ấm áp, không còn tiếng chầy giã gạo ngoài sân, không còn tiếng mõ trâu, không cả những lũy tre làng vươn lên xanh ngát, có những chiếc lá tre rơi trong hiu hiu gió về...

Amai B’Lan là bút hiệu của một cô giáo từng dạy học thiện nguyện ở miền cao. Cô còn rất trẻ và dù chỉ dạy một quãng thời gian ngắn tại một buôn làng heo hút của miền Thượng du nhưng cũng đủ để cô thực hiện được ước mơ nhỏ bé của mình là viết ra tập bút ký mang một cái tên hết sức “miền Thượng”: Nước Mắt Của Rừng (*).

Đọc Nước Mắt Của Rừng, người đọc dễ nhận thấy ngay Amai B’lan viết về Tây nguyên với biết bao thiện chí chân thành như viết về cuộc đời mình: “Tôi mê cao nguyên không đơn thuần chỉ vì vẻ đẹp trinh khôi của nó, mà còn vì trong chuyến đi mạo hiểm đầu đời, tôi được những con người tốt bụng của cao nguyên đùm bọc khi sa cơ lỡ bước. Giờ đây, tôi muốn làm một cái gì đó cho vùng đất đáng yêu này.”

Tuổi 18 là lứa tuổi đẹp như bông hoa vươn lên quãng trời xanh bát ngát mà cũng là một lứa tuổi đầy lý tưởng, tuổi của phiêu lưu mạo hiểm từ trong máu. Đoạn cô tả cảnh thân gái dặm trường, một mình đạp xe đi từ Di Linh lên tận Kontum ròng rã suốt một tháng trời với biết bao may rủi dọc đường mưa nắng, đói khát, mệt mỏi... đủ thấy cô có duyên có nợ từ kiếp nào với cao nguyên đến trời đất cũng phải kinh động.

Với Amai B’Lan, Tây nguyên nói chung hay Cheo Reo, Phú Bổn, Ayunpa, Krông Pa nói riêng là quê hương đất nước, là buôn làng, mà cũng là chỗ dựa tinh thần của cô. Chỉ cần một không gian nhỏ bé là vùng đất hẻo lánh của Ayunpa và một quãng thời gian ngắn ngủi thôi cũng đủ sinh ra Amai B’Lan, đủ để tạo nên số phận cô, duyên nợ cô, con người và cuộc đời cô. Chính cuộc sống nội tâm đã thúc đẩy cô hướng về phía núi, nên qua một hoạt động mục vụ của nhà thờ cô tìm thấy niềm vui trong công việc dạy học để giúp cho các em người Jrai học tốt hơn, dạy cho các em biết phân biệt tốt xấu để tránh bị người đời lừa đảo.

Amai B’Lan đến với người Jrai hoàn toàn không mang theo hoài bão của con người thời đại, như cô nhỏ nhẹ phân trần “Không dám có ước muốn tìm hiểu một dân tộc thẳm sâu và lạ lùng trong quãng thời gian ngắn như thế”. Nhưng sâu trong một tâm hồn hiền hòa, chất phác như nương rẫy, Amai B’Lan đến với Tây nguyên bằng tinh thần thiện chí, bằng hơi thở, bằng nhớ thương, bằng nỗi ám ảnh trước cảnh đời không như cô mơ ước, người đọc mới cảm nhận tự đáy lòng cô dâng lên những gợn sóng u hoài. Chúng ta hãy nghe Amai B’Lan diễn tả tâm trạng này: “Tôi đã tới nơi cần tới sau nhiều ngày mơ tưởng về thủ phủ của người Jrai, về vùng đất của Pơtao Apui, về những căn nhà sàn đêm đêm bập bùng ánh lửa kể akhan, về một dân tộc có đời sống tâm linh vô cùng sâu sắc, nhưng sao cảm giác trong tôi thật lạ, có gì đó như là tan vỡ.”

Đọc Amai B’Lan, ta thường gặp những lời trần tình biểu hiện lòng biết ơn vô lượng những con người miền cao, cũng như cô bộc lô nhận thức một loại triết lý trăn trở, cảm thông về cuộc đời con người đã mất đất, mất cả chủ quyền. Chia sẽ nỗi trầm luân của người bản địa, Amai B’Lan thổ lộ: “Người Jrai đã từng là chủ vùng đất này (tên Gia Lai đọc từ chữ “Jrai” mà ra). Tổ tiên họ đã sống và đã chết ở đây. Họ có cách sống và văn hóa của riêng họ... Trên đầu họ là bầu trời tự do. Dưới chân họ là đất rừng linh thiêng. Họ sống như thế biết bao thế hệ. Mọi chuyện cứ diễn ra như thuở ban đầu cho tới khi người Kinh tới.” 

Chính vì thế mà xuyên qua Nước Mắt Của Rừng, ta thấy cuộc sống của đồng bào miền núi đã bị đồng hóa vào đời sống thành thị đầy hỗn tạp, tục lụy, méo mó, chao đảo, ngụy tạo. Sau cơn bão thời thế, những cái đẹp, những cái bình dị, mộc mạc của con người thuần lương, cái hoang dại nên thơ, cái hào hùng cao cả... đã bị thay thế bằng những cái bi thương, những cái thấp hèn dung tục, cái ác tâm, ác tính. Rõ ràng là bầu không khí thiêng liêng và bí ẩn nằm sâu trong bản chất cuộc sống như biểu tượng tâm hồn dân tộc của đồng bào thiểu số đã hoàn toàn đảo lộn từ gốc rễ.

Tôi xa quê lâu rồi, có hơn nửa đời người chưa từng trở lại nên thầm tiếc cho cái khố thân yêu của người đàn ông Thượng và cái xà-gạc trên vai, hay cái eng truyền thống của người đàn bà Thượng với cái gùi trên lưng có còn theo họ lên rừng lên rẫy, ra chợ búa hay không. Còn những biểu tượng muôn thuở của đại ngàn như cái ná, cái tên, cái tù và có còn treo trên vách nứa? Còn nữa, con chim ông lão, con chim kơ-tia hay con chim ka-lơi có còn... tức tiếng hót của con chim hoàng anh mà hót vang trên rừng trên núi, và cả cái nai, cái hoẵng dễ gì tồn tại trên nương rẫy thân thương?

Đọc Nước Mắt Của Rừng, người đọc mới xót xa, hoài cảm vì giữa cuộc sống hiện đại đã mọc lên những hàng quán café, quán nhậu, cửa hàng điện thoại và các dịch vụ khác, người đọc không còn tìm thấy nhiều dấu vết hiền hòa, êm ả của buôn làng, không còn bếp lửa nhà sàn ấm áp, không còn tiếng chầy giã gạo ngoài sân, không còn tiếng mõ trâu, không cả những lũy tre làng vươn lên xanh ngát, có những chiếc lá tre rơi trong hiu hiu gió về. Amai B’Lan hết sức chua chát: “Người ta đã thay nhà sàn bằng nhà xây, vật dụng trong nhà cũng là của người Kinh. Giới trẻ thay cái váy truyền thống bằng quần jeans bó sát. Ở một góc của buôn, đàn ông tụ tập gầy sòng bạc, uống rượu và chửi tục. Người trong buôn nói: “Người Jrai bây giờ đã biết học theo người Kinh rồi. Con gái Jrai đã biết làm đĩ còn con trai đã biết ăn cắp rồi.” Chính những ấn tượng nặng nề đó đã ám ảnh Amai B’Lan, làm tâm hồn cô nghiêng xuống nỗi đau trước những nền tảng đạo đức lâu đời đã làm con người băng hoại.

Amai B’Lan, với tâm hồn hoài cổ luôn luôn nuối tiếc quá khứ, thiết tha với con người cũ, yêu mến mảnh đất thiên nhiên màu mỡ của núi của rừng. Chính vì lẽ đó, mang tâm trạng của nghệ sĩ với tất cả rung cảm chân thành, cô đã hết lòng làm cho rừng núi và những con người hoang dã này sống lại trong văn chương miền cao. 

Ảnh: Trần Thị Trung Thu

Nhìn họ qua những trang giấy trắng, mực đen, người đọc còn có thể “chạm” vào quá khứ để gặp lại một vị thừa sai người Pháp đáng kính trọng là cha Jacques Dournes, người đã hy sinh một đời của mình để mang tình thương Thiên Chúa đến cho những người Thượng hoang sơ, điêu đứng khổ cực, áo quần lam lũ, ánh mắt thì xa xăm. Cũng xuyên qua những trang văn này, ta cũng có thể chuyện trò thân thiết với những con người thông tục như Mơai, Ama H’siu, Ami H’siu, Ơi H’hiam, chị H’nhao, bé H’mái… hoặc người già làng đại diện cho ý chí và quyền lực của cộng đồng sắc tộc, ngay cả những nhân vật tâm linh Pơtao nước (Thủy Xá), Pơtao lửa (Hỏa Xá)... là những con người sinh ra từ cuộc sống sơn lâm huyền bí.

Nhưng mà con người Amai B’Lan cũng lạ lắm. Lạ ở cái chỗ, bằng cái giọng cảm khái thâm trầm, cô đang rưng rưng kể cho chúng ta nghe về những nỗi buồn mênh mông trước cái thế thái nhân tình, rồi đột ngột như một thứ lịch sử sang trang, ta lại gặp, lại nghe cái giọng cà tửng như đùa cợt của cô, khi cô săng sái lên giọng kể về cách sống hòa mình với người bản địa. Hãy lật lại những trang đầu mà coi. Amai B’Lan đã để cho ngòi bút của mình hồn nhiên, thơ thới vẽ nên những con người một thời thuộc về hoang sơ rừng rú làm cho người đọc cảm giác rằng mọi vấn đề của đời sống miền núi vẫn cứ như xưa, sinh sống trong yên bình, tự tại.

Nhà văn trẻ tuổi của chúng ta sầu đời, giận đời, thương đời nhưng không căm hận cuộc đời. Là vì cái vẻ đẹp nhân bản của Amai B’Lan trong Nước Mắt Của Rừng chứa đựng một triết lý thuần khiết mà nồng nàn, thấm đượm một tinh thần lạc quan của phương Đông. Mặc dù cuộc sống hiện nay đã khiến cho mọi vẻ đẹp về tình người của người Jrai bị hao mòn, nhưng chính cái thiện mỹ của cô, dựa trên nền tảng lấy niềm tin hăm hở soi vào vùng hiu hắt nhất, tăm tối nhất để tạo cho sức sống con người một bộ mặt tươi sáng hơn, đáng yêu hơn.

Nước Mắt Của Rừng là tập bút ký đầu tay của Amai B’lan, qua đó, cô đã vẽ lại một bức tranh phong phú, vừa hoang dại nên thơ vừa khơi dậy một sức sống tiềm tàng của những người con của núi rừng đại ngàn mà tổ tiên của họ đã từng dũng cảm tranh đấu với thiên nhiên và thú dữ, bón vào lòng đất xương máu của mình để hình thành một Tây nguyên mênh mông, hùng vĩ như ngày nay. Chính vì thế, Amai B’Lan sống giữa nền văn minh cơ khí hiện đại, giữa ánh sáng phù phiếm của đô thị đầy vật chất cám dỗ vẫn không chi phối tâm hồn cô.

Ở Amai B’Lan, suốt một dẫy cao nguyên hùng vĩ đã được ngòi bút của cô khoanh lại thành một vùng đất hiu quạnh, nhỏ bé mang tên Ayunpa. Ở đó, đất pha cát mọc lên những chóp núi, những cụm rừng, những mái nhà cũ kỹ và những con người Jrai thật thà, chất phác bên cạnh những truyền thuyết, huyền thoại, sử thi, chuyện cổ tích dân gian vô cùng phong phú từ hình thể tới màu sắc.

Tập bút ký được chia ra nhiều tiểu đoạn, nhưng mỗi tiểu đoạn lại là một chuỗi tiếp nối như một bức phác họa bằng tư tưởng nghệ thuật đầy màu sắc và âm điệu, thể hiện niềm đam mê sáng tạo của tác giả mô tả nhiệt tình về cuộc đời, về tình thương, về con người du canh du cư vì thời thế mà trôi theo dòng đời phù vân, tụ tán, dở dang, luôn luôn mất mát, thua thiệt trước những “Yuăn”, những âm mưu toan tính của những loại người ác tính ác tâm.

Đọc Nước Mắt Của Rừng quả là có nhiều niềm vui, nỗi buồn như chính dòng đời trôi nổi những buồn vui, nhưng sáng tác của Amai B’Lan có tâm huyết tự sự bằng chữ nghĩa, đã thả trên trang giấy một thứ tình yêu da diết dành riêng cho những con người từng đến rồi đi, sống và chết trong niềm tự hào được làm người với ý nghĩa đích thực của nó.
Dân Làm Báo chân thành cảm tạ Nhà văn Tưởng Năng Tiến đã chuyển bài viết này của Nhà thơ Phan Ni Tấn đến Danlambao.
_____________________________
(*) Nước Mắt Của Rừng - Bút Ký của Amai B’Lan. 
Tựa: Phan Ni Tấn. Nhân Ảnh Xuất Bản. Bìa và tranh: Khánh Trường. Trình Bày: Lê Hân & Tạ Quốc Quang. 
Copyright @ 2013 by Trung Thu. ISBN: 978-0-9811982-9-3. 
Ấn phí và bưu phí 15 M. K. 
Sách có thể đặt mua theo địa chỉ sau:
Mr. Lê Hân
375 Destino Circle, San Jose, CA 95133
U.S.A or han.le3359@gmail.com

  17.3.13 25 Comments
  • tội ác thằng khải & xxxdũng • 3 hours ago

    Đó là hậu quả của thằng thủ tướng xxx dũng vua ăn cắp ,
    ngu đần,gian ác ,điếm đàng có trình độ văn hóa thua 1 học sinh cấp 1 cầm quyền và hèn hạ khốn mạt dâng Tây Nguyên cho ba tàu khai phá tìm bô xít mà na VN kg nhận được 1 đồng để lại 1 môi trường nguy hiểm ,ung thu giết người ,vật & sinh vật ít nhứt 100 năm mới hết ... phải bắt thằng thủ tướng dĩng & thằng phan van khải 2 thằng bè phái hại,bán nước VN cho tàu
    • Avatar
      nguoiduatin tội ác thằng khải & xxxdũng • 2 hours ago

      Thằng y tá ghẻ nguyễn tấn dũng rồi cũng bị chính đồng bọn hoặc đàn em của nó làm thịt , có thể chết thảm cả nhà nó nữa không chừng, ác lai ác báo, luật nhân quả xưa nay là vậy . Thằng y tá ghẻ nguyễn tấn dũng gây nợ máu quá nhiều nên khó lòng chạy khỏi sự trừng phạt.
  • Avatar
    Tây Nguyên buồn ! • 2 hours ago

    Núi rừng tan êm ả , cuộc sống của người dân thiểu số hiền hòa chân thật đã bị xáo trộn kể từ sau 1975 miền Nam bị cưỡng chiếm ! Đảng CSVN di dân hàng trăm ngàn gia đình miền Bắc vào phá rừng , phá rẫy . Vời bản chất lừa đảo , lưu manh trộm cắp ! Người dân thiểu số phài bỏ buôn làng vào sâu nơi chốn hoang vu độc địa ! Có nhiều gia đình qua tận biên giới Lào , Kamphuchia . Ý đồ của đảng CSVN là muồn tiêu diệt dần các dân tộc thiểu số trên đất nước Việt Nam . Họ không khác gì những trái chanh sau khi CSVN vắt hết nước ! Núi rừng Tây Nguyên là nơi che dấu bộ đội CSVN trong thời kỳ cưỡng chiếm miền Nam . Dân tộc thiểu số bị họ lừa gạt và đe dọa nên phải cung cấp lương thực để họ nuôi quân ( Tiếng chày trên sớc Bambo ).
    • Avatar
      đánh rắn đánh đầu Tây Nguyên buồn ! • an hour ago

      Khi bắt tôi gi ? phải bắt thằng cầm đầu trước ... kg nói 1 cách hàm hồ
      hay chung chung được .Trong trường hợp này là thằng thủ tướng xxx dũng và thằng cựu thủ tướng phan văn khải mà đề cử nó ( xxx dũng ) lên chức thủ tướng
      còn thằng trọng lú nó còn ngu hơn thằng xxx dũng nên nó kg có quyền hành gì hết hay quyết định gì cũng như thằng ba hoa sang và thằng hèn hạ nguyễn sinh hùng
    • Avatar
      nguoiduatin Tây Nguyên buồn ! • 2 hours ago

      Đúng vậy! Đó chính là TỘI ÁC CỘNG SẢN. đứng đầu là thằng hồ chí minh cùng băng đảng của nó.
      • Avatar
        đánh rắn đáh ầu nguoiduatin • 40 minutes ago

        Thằng chó má hồ chí minh nó chết rồi đang dưới âm phủ diêm vương & quỷ sứ
        đang xé xác hành hạ nó đừng nhắc tới thằng điếm đàng ,gian ác nó nữa mất thì giờ ,phí mực vzô ích nó đã xong rồi ...
        đi vào quá khứ u tối đời đơì ...
  • Avatar
    TuoiTreYeuNuoc • 4 hours ago

    Núi rừng Tây Nguyên mất dần. Các sắc dân Tây Nguyên ngày càng bị đẩy sâu vào trong núi cao và dần bị kinh-hóa. Tiếng cồng chiêng dần vắng lặng. Sự đa dạng của các dân tộc VN bị phá vỡ cùng với sự suy đồi với của đất nước, con người và xã hội VN. Đó là "thành quả vĩ đại" của đảng cs VN 38 năm sau ngày quốc hận 30-4-1975.
  • Avatar
    Lê Cửu Long • an hour ago

    Trong tập bút ký Nước Mắt Của Rừng, cô giáo trẻ Amai B'Lan than thở "... Không còn bếp lửa nhà sàn ấm áp, không còn tiếng chày giã gạo ngoài sân.....". Vâng. Thưa Cô. Đúng thế. Kể từ ngày cs cưỡng chiếm MN, không riêng gì Tây Nguyên, mà cả MN thân yêu của chúng ta, không có 1 vùng nào giữ được bản sắc, truyền thống văn hóa tốt đẹp cả. Tất cả đều đảo ngược. Tất cả cái hay, cái đẹp đều ĐỘI NÓN RA ĐI.
    Tôi nghĩ, tập bút ký NMCR được viết khi chưa có " chủ trương lớn của đảng " cho bọn Chệt khai thác Bauxit, còn thực tế hiện nay, với cách khai thác tùy tiện, đào xới vô tội vạ, và nhất là sự có mặt khá đông của đám Chệt bẩn thỉu, dơ dáy sẽ làm cho các bản làng của người Dân Tộc Thiểu Số tiêu điều, buồn thảm hơn.
    Khi chúng ta mãi chịu hèn, chịu nhục, không dám vùng lên đạp đổ gông cùm cs, thì không chỉ là Nước Mắt Của Rừng mà đúng hơn là : NƯỚC MẮT CỦA VIỆT NAM.
  • Avatar
    TRUONG TRUONG • 3 hours ago

    Anh ba Dũng y tá thủ kho đất nước ơi, ráng
    bớt ăn, giảm béo cho con cháu dân tộc cùng đất nước Con Rồng Cháu Tiên có cái mà ăn mà học đi. Van van xin
    mà. Nước mắt anh và đồng bọn có chảy khi đọc thấy tình cảnh đau
    lòng này không?
  • Avatar
    nguoiduatin • 4 hours ago

    Vẫn còn đó những tấm lòng trong sáng, biết yêu thương và chia sẻ. Cảm ơn "Nước mắt của rùng" Càm ơn Tác giả, cảm ơn tất cả những ai mang hương hoa đến cho đời. Trong địa ngục của loài quỷ dữ cộng sản, chỉ biết cấu xé giành giật miếng ăn từ đồng loại. Thật may mắn vẫn còn đó những trái tim đúng nghĩa Việt Nam, lấy tình thương xóa bỏ hận thù.
    • Avatar
      bóng tối kinh hoàng nguoiduatin • 4 hours ago

      Đúng là phải cám ơn tất cả những ai mang hương hoa cho đời và cám ơn những người sống trong một xã hội mà người tốt kẻ xấu lẫn lộn những vẫn mang trong mình tấm lòng trong sáng, yêu dân tộc, tự hào về dân tộc, không bị những phân tử xấu lôi kéo dụ dỗ, không tin lời của ọn chúng mà vào hùa làm những việc trái lương tâm, làm tổn hại đến đất nước mình. Vì có những tấm lòng như vậy, cho nên những kẻ bán nước, chống đối cách mạng sẽ không bao giờ có thể làm hại đến đất nước của chúng ta. Tất cả mọi người chân thành cảm ơn những tấm lòng son sắc đó.
  • Avatar
    Vọng cố hương • 7 hours ago

    Hay! Cám ơn tg PNT.
  • Avatar
    bão mùa hè • 4 hours ago

    cuộc sống lúc nào cũng có hai mặt của nó, đi liền với hiện đại và kinh tế phát triển sẽ kéo theo những mặt trái của nó. Quá khứ có sự huy hoàng của nó, tương lai có sự trẻ trung năng động của nó. Dù bất cứ là quá khứ hay hiện tại thì nó cũng đều có mặt tốt và mặt xấu đi kèm. Để có một xã hội phát triển, hùng mạnh với những tấm lòng trong sáng, trung thực thì chỉ có cách là mỗi chúng ta hãy tự cố gắng và hoàn thiện bản thân xác định con đường đi đúng đắn cho mình và mỗi người cũng xây dựng cho mình sự cảnh giác trước những thế lực xấu luôn lăm le muốn thôn tính nước ta. Vì chúng sẽ làm mọi cách, sử dụng mọi thủ đoạn đê hèn để phá hoại đất nước của chúng ta, chia rẽ nội bộ đất nước, tung tin đồn nhảm .... để khiến cho mọi người hoang mang lo sợ, lung lạc ý chí của mỗi chúng ta nhằm làm rối loạn đất nước ta phục vụ cho mục đích xấu xa của bọn chúng.
    • Avatar
      HSTSVN bão mùa hè • 2 hours ago

      Đảng CS không hiểu gì về những di sản quý báu mà tiền nhân để lại. Những kẻ cầm quyền CS không thấy tầm quan trọng của sự đa dạng sinh học. Vì dốt nát nên khi lên cầm quyền, họ chỉ biết phá và phá. Họ phá rừng, phá núi, phá cảnh quan, phá cả những di tích lịch sử. Tất cả nằm trong chủ trương của CS : phá nước và bán nước.
      • Avatar
        nguoiduatin HSTSVN • 2 hours ago

        "Đảng CS không hiểu gì về những di sản quý báu mà tiền nhân để lại." Băng đảng cộng sản đứng đầu là thằng hồ chí minh theo chủ thuyết chối bỏ nguồn gốc con người để tự nhận có nguồn gốc từ loài vượn cổ nên chúng tàn sát người Việt Nam không chút thương tiếc. Thì biết gì về Di Sản của Tiền Nhân. Bởi thế chúng luôn là thú dữ mà nhân loại xa lánh.
    • Avatar
      Bác sĩ bão mùa hè • an hour ago

      Mê sảng nặng dẫn đến biến chứng ! Mau về nhà uống thuốc !
    • Avatar
      trung thực bão mùa hè • 4 hours ago

      quả là như vậy hiện nay có một nhóm người luôn tung tin, nói dối, bịa đặt một số chuyện để lừa bịp người dân, lôi kéo họ phá hoại, gây rối làm mất trật tự an ninh xã hội trong khi mượn có là yêu nước này, yêu nước nọ mọi người phải hết sức chú ý. Bọn chúng xấu lắm đó.
      • Avatar
        Dân Oan trung thực • 2 hours ago

        Đúng như vậy !
        Đất nước hiện nay bị một nhóm người tự xưng là đảng CSVN . Họ chuyên lừa bịp nhân dân bằng các phương tiện truyền thông mà họ độc quyền nắm giữ ! Họ đe dọa người dân bằng súng đạn dùi cui và roi điện ! Họ cướp bóc người dân qua các dự án phát triển kinh tế một cách mù quán . Họ tham ô bằng cách bán rừng , bán biển bán luôn cả dân tộc tính và chủ quyền đất nước . Họ đầu độc người dân bằng cách cho Trung Quốc tha hồ nhập lậu hàng hóa độc hại để đổ thừa cho Mỹ về chất độc màu da cam ! Nhóm thiễu số nầy không bao lâu sẽ bị đào thải và đền tội trước Tổ Quốc và nhân dân .
        • Avatar
          nguoiduatin Dân Oan • 2 hours ago

          "Đất nước hiện nay bị một nhóm người tự xưng là đảng CSVN . Họ chuyên lừa bịp nhân dân bằng các phương tiện truyền thông mà họ độc quyền nắm giữ !" Vì chỉ cần người Dân biết sự thật về thằng hồ chí minh và băng đảng cộng sản thực chất chỉ là một đảng cướp. Xem như chúng (VC) tan xác .
      • Avatar
        Trực ngôn trung thực • 2 hours ago

        Tội lỗi của bè lũ CS-HCM là lừa dối và phản bội nhân dân. Chúng đang ra sức tàn phá môi trường sống, đàn áp nhân dân, làm rối loạn xã hội, làm đạo đức suy đồi, đưa đất nước đến chỗ khốn cùng và cam tâm làm nô lệ cho giặc Tàu.
  • Avatar
    Võ Đình Tuyết • 2 hours ago

    Trong chủ nghĩa cộng sản chúng ta hiếm thấy lòng nhân,bởi vì,ai cũng tìm mọi cách để sống còn trong một xã hội dối trá,lừa bịp,thủ đoạn.Ngay như tấm lòng nhân đạo của cô giáo Amai B,Lan cũng vẫn có kẻ đốn mạt dèm xiên thì đủ biết.
    Những người cộng sản luôn là những người tàn phá,kể cả những nền móng luân lý tốt đẹp nhất,họ, luôn là kẻ hủy diệt mọi kho tàn thiên nhiên của nhân loại.Hãy nhìn lại những cuộc cách mạng từ Nga qua Tàu,qua Cam bô Chia qua Việt Nam hay Bắc Hàn thì rõ như ban ngày.Nhất là những người Châu Á.Chế độ cộng sản luôn là triều đại phong kiến hiện đại,thích hợp,giáo điều, sắt máu,và nên gìn giữ cho một quyền lực không muốn chối bỏ của những vị vua thời đại bây giờ.
    Tìm đâu một buổi sáng hòa bình, nắng lên, êm ả soi xuống thảnh thơi trên những thôn bản buông thượng hiền hòa Việt Nam.Tiếng chim,tiếng vượn,hú từ non xa và biết bao những cô giáo từ nhân Amai B,Lan sẽ thức dậy đi đến trường của một ngày mới với những tâm hồn tuổi thơ mộc mạc tìm con chữ vẽ lên ngọn cây,tất đất,ngôi làng ba chữ: biết thương yêu.
    Nhân loại đang phải vác một loại ( Thánh Giá mới) khi chủ nghĩa cộng sản vẫn còn ngự trị trên quả đất tươi đẹp nầy.
Được đăng bởi tại

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét

Đăng ký: Đăng Nhận xét (Atom)