Châu Đình An (Danlambao)
- Mấy ngày vừa qua trong đầu tháng 6 – 2013, người ta thấy cụm từ “lòng
tin chiến lược” được báo chí trong nước nhắc nhở nhiều nhất từ bài phát
biểu của ông Thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng đọc tại hội nghị
Shangri-la.
Trước hết, lòng tin là điều căn bản của các em học mẫu giáo khi bắt đầu
cắp sách đến trường. Rồi đến câu “tiên học lễ hậu học văn” nói lên giá
trị đạo đức văn hoá của chúng ta. Từ các trường lớp giáo dục do các tôn
giáo chủ trương và thực hiện trong thời chính thể VNCH dạy dỗ con em
chúng ta về niềm tin bác ái, từ bi của sự thiêng liêng. Niềm tin trước
hết vào Thượng Đế, Đức Phật, Đấng Tối Cao, từ niềm tin tôn giáo đó sẽ
ảnh hưởng vào đời sống xã hội, và đào tạo nên con người có “lòng tin” để
sống yêu thương không thù oán.
Do vậy lòng tin là điều kiện đầu tiên của giáo dục cho con người. Thiếu
lòng tin con người sẽ trở nên gian dối và dẫn đến bao bất công trong
cuộc sống với nhau. Do vậy kể từ khi đất nước chúng ta, cuộc chiến bắt
đầu chấm dứt năm 1975 và đất nước thống nhất trong hệ thống “xã hội chủ
nghĩa”, chúng ta đã thấy một nền giáo dục bị phá đổ tan hoang và thâu
tóm vào chính sách giáo dục của đảng cộng sản Việt Nam.
Các tôn giáo không còn được quyền mở tư thục trong ngành giáo dục để dạy
dỗ con em bài học vỡ lòng “công dân giáo dục”, mà thay vào đó là sự
tuyên truyền nhồi sọ việc “đánh Mỹ” và ca tụng sự tốt đẹp của chủ nghĩa
Mác LêNin cho thế hệ trẻ từ năm 1975.
Thử xét lại thì chúng ta nhìn nhận một thực tế là, cả thế hệ thanh niên
Việt Nam hiện nay thừa hưởng một nền giáo dục phi văn hoá cội nguồn, phi
nhân tính, phi nhân bản như thế thì làm sao có thể có được một “lòng
tin”.
Làm thế nào có được lòng tin, một khi các bất công từ đất đai do đảng
cầm quyền có quyền hạn vô biên trên điều này, những chiếm đoạt, những
cưỡng chế đất dẫn đến các cuộc biểu tình khiếu kiện và các vụ bắt bớ,
giam cầm, tuyên án vẫn lần lượt xảy ra trong thời gian gần đây. Chúng ta
thấy vụ Cồn Dầu, vụ Tiên Lãng, vụ Thái Hà và còn nhiều nơi khác trên
quê hương nhỏ bé.
Làm sao có được lòng tin khi mà cả nước muốn thay đổi điều 4 hiến pháp
là điều cho phép đảng CSVN lãnh đạo toàn bộ xã hội, một điều sai sót dẫn
đến biết bao hậu quả đau khổ cho đất nước, nhưng qua những góp ý thay
đổi đó, mà vẫn bị họ, nhà cầm quyền hiện nay bác bỏ một cách trịch
thượng?
Làm sao có được lòng tin khi mà những cựu đảng viên, những phục viên,
những cựu chiến binh từng đổ xương máu trong quá khứ và bây giờ muốn
nhìn thấy đất nước không còn mang tên “xã hội chủ nghĩa”, mà vẫn bị đảng
cầm quyền làm ngơ từ khước?
Làm sao có được lòng tin, khi mà tham nhũng hối mại quyền thế tràn lan
như một đại dịch trên cả đất nước Việt Nam, đến nỗi đảng CSVN phải lập
bao nhiêu ban ngành chống tham nhũng mà hiệu quả vẫn tham nhũng và mạnh
mẽ hơn trước?
Làm sao có được lòng tin khi mà đảng cầm quyền lạnh lùng khước từ những
yêu cầu chính đáng của người dân, kể cả lá thư của ông Đại Tướng “công
thần khai quốc” Võ Nguyên Giáp viết gửi ông Nguyễn Tấn Dũng, nội dung
thư góp ý là không nên để Trung Cộng vào khai thác Bô Xít, phá nát thiên
nhiên rừng xanh xinh đẹp của miền Cao Nguyên đất nước?
Làm sao có được lòng tin khi mà một “chính quyền” không dám nêu đích
danh kẻ xâm lược chiếm biển đảo Hoàng Sa, Trường Sa là Trung Hoa, mà gọi
là nước lạ, tàu lạ, kẻ lạ?
Làm sao có được lòng tin khi mà các cuộc biểu tình bày tỏ tình yêu nước
chống Trung Hoa xâm chiếm vùng biển đảo của tổ quốc Việt Nam bị nhà cầm
quyền đe nẹt, bắt bớ, gam cầm, kết án bỏ tù.
Ngay cả ông thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và các “đồng chí” của họ cũng có
nhiều biểu hiện không tin tưởng nhau, nghĩa là không có lòng tin lẫn
nhau dẫn đến các cuộc đấu đá bè phái và nẩy sinh cái gọi là “các nhóm
lợi ích” của nhau.
Một đảng cầm quyền lãnh đạo toàn bộ xã hội không có lòng tin lẫn nhau, thì làm sao có được lòng tin chính đáng đối với quốc dân.
Do vậy bước qua lãnh vực chính trị đối ngoại, nhà cầm quyền không có uy
thế để kêu gọi “lòng tin chiến lược” với kẻ thù xâm lược luôn mang dã
tâm thống trị. Hơn nữa, chính trị là thủ đoạn, là đoản kỳ, là trường kỳ.
Chính trị luôn thay đổi để phù hợp với tình thế. Chính trị không thể
mang lòng tin vào áp dụng theo cách suy diễn của tôn giáo, và nhất là
trong tầm thước chiến lược.
Hội nghị Diên Hồng của cha ông chúng ta trong lịch sử gìn giữ bờ
cõi, là bài học về “LÒNG TIN” lớn nhất mà hiện nay, những người cầm
quyền nếu yêu nước thương dân, cần học hỏi để áp dụng.
Lòng tin phải đi từ căn bản. Đó là không thể có một đảng cầm quyền chi
phối sinh hoạt chính trị, vì sự mâu thuẫn sẽ luôn bộc phát trong mọi
giai đoạn và tạo nên các bất an xã hội.
Lòng tin phải đi từ căn bản. Đó là chấp nhận sự sinh hoạt chính trị đa nguyên, đa đảng của các tầng lớp xã hội Việt Nam.
Có như thế, mới có thể mang lại lòng tin trước hết, từ toàn bộ xã hội
của người dân. Lúc ấy ta mới có đủ uy thế nói đến “lòng tin chiến lược”
với mọi kẻ thù ngoại xâm.
Bạn không thể kêu gọi người khác tin tưởng mình, khi mà bạn chưa có lòng tin vào chính mình.
5 Comments
-
dienbienhoabinh • 2 hours ago -
dandocbao • 11 hours ago -
Hành Khất • 11 hours ago
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét